Билет 3. Теоретические концепции этноса. Эволюционно-историческое направление в примордиализме

Билет 1. Становление этносоциологии. Этносоциология в системе научных знаний.

ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ, науч. направление в социологии, изучающее сущность, общие закономерности развития и функционирования этнич. общностей, взаимоотношения между ними и разрабатывающее методол. основы их исследования. Всесторонне и целостно рассматривая жизнедеят-сть народов, Э., исходя из соотношения общего, особенного и единичного, раскрывает своеобразие труда и быта, культуры и ценностных ориентаций разл. этнич. гр., анализирует соц-экон. и полит. процессы, происходящие как внутри этнич. общностей, так и между ними, разрабатывает осн. пути управления развитием этносов.

Исторические предпосылки – от этнографии, которая описывает сходства и различия между народами. Объект этнографии – народы, предмет – описания сходств и различий, главный метод – наблюдение (+ стационарные, экспедиц методы исследования, опросы, интервью). + от этнологии – объект этнологии – народы, предмет – проблемы происхождения этносов, этногенеза, основ этнич характеристики и св-ва. Источник информации – данные, полученные с помощью истор и соц методов, +метод полевых исследований (длительное пребывание на месте изучаемого этноса, вживание в этносреду)

Термин появился в 30годы 20столетия в работе Турнвальда «человеческое об-во в его этносоц основах». 50-ые годы – создание института этнографии

Отличия этносоц от других областей знания:

Отличие от этнографии - Этносоц не изучает формирование и содержание культуролог, лингвистич отличий народов, а кладет их в основу образования этнических общностей

Отличие от культурной антропологии – этносоц не замыкается рамками анализа межкультурного зваимодействия

Особенность этносоц – изучает этнич специфику всех соц значимых областей жизни об-ва, рассматривая их с точки зрения соц критериев и с применением методики соц исследования

 

Билет 2. Объект-предмет обл., понятийно-категориальный аппарат и функции этносоциологии.

Этнос – устойчивое, естественно сложив сообщество людей, противопостав-ее себя другим, аналогичным сообществам, что определяет ощущение комплиментарности (свой-чужой), и отличается своеобразным стереотипами поведения.

Соц общность – массовое объединение людей, выделяемое на основе к-либо общего признака, представ-ее собой особый суъект соц действия, взаимодействия и поведения. Предмет этносоциологии – изучение социальных аспектов развития и функционирования этнических групп, их идентичности, интересов и форм самоорганизации, закономерностей их коллективного поведения, взаимодействий этнических групп, взаимосвязей личности, включенной в эти группы, и социальной среды.

Понятийный аппарат делится на 2 основ группы

1. Понятия, связанные с формой проявления различных сторон (этнос, нация, нац интересы, культура, традиции, ценности, сознание

2. понятия, связанные с деятельностью, функцинированием этнич общностей, нац отношения, этнич конфликты, интернационализация

Функции:теоретико-познавательная (формулирование специальных теорий.), прогностическая,

практика-преобразовательная, просветительская.

+ то, что в тетради: ФУНКЦИИ ЭТНИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ – Ориентация человека в окруж мире, предоставление необходимой информации; определение общих жизненных ценностей; обеспечение физ и соц защиты

 

 

Билет 3. Теоретические концепции этноса. Эволюционно-историческое направление в примордиализме.

Теоретические концепции этноса

-примордиализм (социобиологический, эволюционно-исторический)

- инструментализм

- конструктивизм

ЭТНИЧЕСКИЙ ПРИМОРДИАЛИЗМ - взгляд на этническую группу как на изначально данное и неизменное объединение людей "по крови" с четко проявленными постоянными признаками.Представители эволюционно-исторического направления в примордиализме рассматривают этнос скорее как общность, в которой взаимная привязанность достигается воздействием социальных условий, а не ходом биологического развития, но закрепляется жёстко. Один из основателей этого направления Э. Смит определяет этнос как «общность людей, имеющих имя, разделяющую мифы о предках, имеющую совместную историю и культуру, ассоциированную со специфической территорией, и обладающую чувством солидарности».