Стоит лишь чуть сместить ТС

ЧУЖАЯ ПАМЯТЬ.

Возможно кого-то только что удивило, что знания и мысли не принадлежат нам, а принадлежат соответствующим полям, откуда мы их «извлекаем» в результате сонастройки, но удивитесь еще больше – сама наша память нам не принадлежит. Возможно это прозвучало несколько банально, мол, конечно, это принадлежит осознанию, а не личности. Но автор попытается показать что оно не принадлежит и осознанию.

При фиксации в иных бороздках нет личности, тем не менее, мы осознаем, что та житейская память, которой мы располагаем в тех мирах, инсталлирована при фиксации «там». Называю ее псевдопамятью.

Вы знаете «там» людей и ситуации, историю событий, знаете какие-то даже имена собственные, но в момент когда Вы возвращаетесь обратно, то отдаете себе отчет о том, что та память – не Ваша.

Почему бы не предположить, что и здесь, в обычном мире – наша память – лишь определена окружением? Одним из частных случаев этого открытия является тот факт, что замена в человеке памяти и его собственного «Я» не будет заметным для него самого. Что двойники могут менять личность прямо посреди ее жизни, для них личности лишь транспорт. Почему же Вы не предполагаете что так оно и есть?

Придется прибегнуть к помощи классика, ибо мысль, конечно, непростая для приятия, но, слава богу, и это у него утверждено, чуть ли не дословно: «фиксация наших точек сборки на том положении, в которое ее установили неорганические существа, была такой прочной, что это создало нечто типа тумана, сделавшего недоступным память о мире, из которого мы пришли. Он прибавил, что обычным следствием такой неподвижности является невозможность возврата точки сборки в ее исходное положение, что и происходило с магами прошлого. – Задумайтесь над этим, – призвал он нас. – Возможно, именно это происходит со всеми нами в этом нашем обыденном мире. Мы пребываем здесь, и фиксация нашей точки сборки так прочна, что мы забыли, откуда мы пришли и в чем состояла цель нашего прибытия сюда.»

Таким образом, эмпирически, через путешествия в другие ПТС, автор самостоятельно пришел к тому же выводу, что память принадлежит данному ПТС, а не нам, мы всего лишь используем память эманаций в меру своего развития, пропорционально количеству ИО. Даже тело образуется в каждом положении ТС, если оно уместно для данного ПТС-ХГВС.

Для нас это значит, что память и информация, количественный опыт - нам не принадлежат, даже как осознанию. Истинный же опыт принадлежит субстанциональному времени (темному морю осознания) и заключается в умении оперировать тем неистинным опытом. Различим:

Формальный опыт это глупость в чистом виде, невежественная ложь. Когда человек пытается оперировать несуществующими для него вещами. Почему "для него"? Потому что в колесе времени есть ВСЁ, что человек сможет вообразить, но человек имеет выборку из этого всего, в виде собственного мирка.

О содержательном опыте можно сказать, что это кино с Вашим участием. Содержательный опыт это оперирование объектами мира, включая себя и свои части. Представить его себе можно, что это память о последовательности событий, этакая историческая память, повествовательная. Она не совсем плохая, но ее не должно быть много, только чтобы ориентироваться в данном ПТС. Содержимое такой памяти может испариться вместе с изменением ПТС и не пригодится в ином ПТС. Зачем вам карта Москвы в Воронеже? Важнее умение пользоваться картами и знать, где их взять. Для Духа накопление такого содержательного опыта не имеет смысла как конечный результат, только как промежуточный. Ведь в случае такого накопления мы ничего не производим, а только получаем готовое, да еще ухудшаем до своего разумения.

Истинный, сутевой опыт это оперирование реальными, необъектными, абстрактными вещами – то есть - энергией. Вот этот опыт нам и нужно собирать, потому что этот опыт не умирает, не распадается. Для примера - вот сутевой опыт вспоминания «прошлых жизней»: не то, что ты был там царем или нищим, а то - какие события не разрушаются смертью!