Філософська система та метод Гегеля: головний принцип філософії, хараткеристика діалектичного методу

В Гегеля філософське мислення вкладене в певні схеми. Філософське вчення має на меті охопити світ таким яким він є (літературу, суспільну діяльність і тд). Гегель не має на меті констатації фактів, хоче показати що в його вченні розкривається хід. “Наука логіки” – логіка саморозвивається. “Філософія природи”. “Філософія духу”. “Наука логіки” має розкрити логічний стан самої логіки. Він відкидає матерія => свідомість або свідомість=> матерія. Починає з тотожності мислення та буття. Вони не можуть бути розділені. Мислення – це мислення “світового розуму” (псевдонім Бога як казав Фейєрбах). Це мислення само в собі проходить у відповідних поняттях, але оскільки йдеться про мислення само в собі (тут не йдеться про мислення людини) – розкривається логічний світовий розвиток в поняттях. Буття охоплює все і нічого конретно. Починається з поняття “Є” – найпростіше та найубогіше, з нього починається усе. Гегель пантеїст. Щось і ніщо – це суперечність, що закладена у самому “житті мислення”. (це ще казав Геракліт). Цей процес починається і розгортається (перехід щось в ніщо і навпаки). Це дає нам категорію становлення. А все закінчується Абсолютною Ідеєю, завершується саморозкриттям Світового Розуму, потім Абсолютна ідея самовідчужується. Гегель не казав як переходить Абсолютна Ідея. Раз Абсолютна Ідея – завершення всього знання – то вона є суперечлива. “Філософія природи”=1. механіка, 2.фізика (хімізм), 3.органіка. Тут в природі нічого не розвивається, тут тільки йде процес становлення Абсолютної Ідеї. 3 вбирає в себе 1 та 2. Людина стала завершенням в природі. (нічого досконалішого з’явитися не могло). В людині починає здійснюватися поворот до духовного (Абсолютна ідея... до духа в мисленні людини). “Філософія духу”. 1.Індивідуальний дух (суб’єктивний дух) - мислення людини ще напівтваринне, це ще ідея мислення стада, людина починає вловлювати своє Я, свою індивідувальність. Коли вже наступила індивідуалізація, винакає колективний зв’язок - об’єктивний. 2.Об’єктивний дух – мораль, право, держава 3. З’являється Абсолютний дух в мистецтві, релігії, філософії. Філософія включає і науку. Вся історія – вияв світового духу. Боротьба суперечностей веде нас вперед. Розвиток тепер йде в ширину. Закон заперечення заперечення: Теза – антитеза-синтеза (приклад буття – суть буття – поняття). Наука логіки – теза, філософія природи – антитеза, філософія духу – синтеза.

За Гегелем всі категорії мають історичний характер, пов’язані в систему категорій, що складається з пар категорій (причина –наслідок, і тд). Категорії – форми нашого пізнання дійсності