Иррационалистическая философия (А. Шопенгауэра, С. Кьеркегора, Ф. Ницше)

Основнаяособенность иррационализма XIX века заключаетсявкритикеразума, науки, логики, системности, посколькурациональностьиееследствияразрушаютсамувечностановящуюсяиразвивающуюсяжизнь. Представителиданногонаправлениядатский, мыслительСеренКьеркегор (1813-1855), немецкиефилософыАртурШопенгауэр (1788-1860) иФридрихНицше (1844 1900) полагают, чтоцентральнойхарактеристиккойчеловекаявляетсянечтоиррациональное, мистическое, непостижимоесредстваминаукиилогики, необъяснимоеиневыразимоевпонятийноммышлении. Причинойвозникновенияиррационализмаявляетсякризиснемецкойтрансцендентальнойфилософии. ПредставителинеклассическоготипафилософииувиделиуИ. КантаиГ. Гегелятолькочистуютеориюисхоластическийсхематизм, которыенеобъясняют, алишьупрощаютисхематизируютпротиворечивуюитаинственнуюжизнь. Поэтомуцентральнаязадачанеклассическойфилософиисостоитвтом, чтобыобнаружитьзагосподствомрациональностинекуюпервичнуюиррациональнуюреальность («голоднаяволя» уА. Шопенгауэра, «абсурднаявера» вС. Кьеркегора, «воляквласти» уФ. Ницше).

Какиостальныепредставителинеклассическойфилософии, АртурШопенгауэр (1788-1860) утверждает, чтоосновойчеловека, егородовойсущностьюявляетсянеразум, анекаяслепая, бессознательнаяжизненнаясила, неразумнаяволя.Разумвжизничеловекаиграетвторостепеннуюизависимуюотволироль.