Данте о поэтическом языке и основных жанрах поэзии

Следует выделить «Новую жизнь» (1292-95). 1304-1305 – трактат о народном красноречии, опора на сочинения античности. Значение Аристотеля у Данте связано с его знакомством с первым латинским переводом. Данте хорошо знал поэтику и грамматику трубадуров. В «Божественной комедии» Данте берет в проводники Вергилия, встречает итальянских трубадуров. Мысль Данте укоренена в средневековье, но имеет долгосрочную перспективу. Трактат о народном красноречии: рассматриваются достоинства поэта и поэзии, проблема вдохновения и подражания.

«Новая жизнь».Само название – знак обновления. До Данте никто не комментировал свою поэзию. Данте анализирует самого себя. Была установка расшифровать новый темный стиль. Возможность расшифровки – диалог прошлого и современности. Писание – это переделывание, стремление превзойти модель. Опыта сладостного стиля недостаточно.Беатриче диктует возвышенный стиль (жанр канцоны). Только канцона способна обеспечить гармонию. 11-сложник хорош для трагического сюжета. Возвышенной, благородной должна быть и мысль. Для Данте необходимость улучшать стих связана с понятием «дольче» - сладостность. Важна музыкальность стиха. Канцона гармонически сочетает музыку и поэзию. «Новая жизнь» - книга моей памяти и в то же время процесс рефлексии, осмысление собственной лирики». Данте – в какой-то степени переходная фигура, но не до конца. Интерпретация на 4 уровнях: буквальный, аллегорический, моральный и?

Беатриче ассоциируется с философией, мудростью. «Новая жизнь» как аллегорическое повествование. Нужны изобретательность, умение и знание. Адресаты – прекрасные дамы. Амор – господин не только над сердцами, но и над словами, от него идет вдохновение. Это особый вид любви. Божественное творение – по этой же модели поэт творит свой вымысел. Обращение к красноречивому народному языку. Изобретательность, умение, знание, вдохновение слиты воедино. Дистанция – любовная связь греховна. Данте пишет стихи не потому что он влюблен, а чтобы показать, что он добродетелен и воспевает добродетель. Он стремится направить истолкование читателя в нужное ему русло, не оставляет читателю свободу. В то же время он позволяет читателям пойти по пути интерпретации текстов.