Одного економічного ідеалу не може бути для народів, так само, як сукня не шиється за одною міркою» (В. Рошер)

Основоположником старої історичної школи був професор В.Рошер (1817-1894). В праці “Короткі основи курсу політ. економії з точки зору історичного методу(1843) - стверджує, що немає загальних законів соціальної економії, а є тільки закони розвитку економічних факторів. Р. ставить перед собою завдання доповнити і розвинути загальновизнану теорію класичної школи.

"Історики" виходили з того, що умови в різних країнах неоднакові. Економічна реальність суперечлива і неоднозначна. Тому економічні рекомендації та економічна політика повинні бути вироблені стосовно до конкретних умов. "Одного економічного ідеалу не може бути для народів, точно так само, як плаття не шиється за однією міркою" - так пише в "Засадах народного господарства Рошер. Всі політекономи хочуть" створити і представити ідеал найкращого народного господарства ". Але в цьому випадку доведеться, якщо задовольнити істині і практичним потребам, "виробити стільки ідеалів, скільки... перед очима народних індивідуальностей". Але й цього мало. "Довелося б постійно, через кілька років переробляти свої ідеали, бо з кожною зміною народних потреб змінюється та доданий до них економічний ідеал". Залишивши в стороні вироблення подібних економічних ідеалів (простіше кажучи, форм народного господарства), слід, на думку Рошера, зайнятися "анатомією і фізіологією народного господарства", тобто вивченням умов господарської діяльності і виробленням конкретних рекомендацій у відповідності з інтересами і потребами практики.

Ф. Кене: «Праця землероба – єдина праця, що виробляє більше від того, що складає оплату праці. Тому вона єдине джерело будь-якого багатства».

Анн Робер Жак Тюрго (фр. Anne Robert Jacques Turgot, baron de l'Aulne, барон д'Ольн; 10 травня 1727 - 18 березня 1781) - французький економіст і державний діяч. Увійшов в історію як один з основоположників економічного лібералізму, основоположник фізіократизму.

Як і інші фізіократи, А. Тюрго твердив: "Землероб є першою рухомою силою в ході всіх робіт: це він виробляє на своїй землі заробіток усіх ремісників. Праця землероба — єдина праця, яка дає більше того, що становить оплату праці, тому вона— єдине джерело деякого багатства". Критикуючи меркантилістів, А. Тюрго водночас відносить до багатства нації насамперед землі та отриманий з них чистий прибуток, тому що, на його думку, "хоч гроші безпосередньо і становлять предмет заощадження, але будучи, так би мовити, основним матеріалом капіталів при їх утворенні, становлять майже непомітну частину сукупної суми капіталів", а "розкіш обов'язково веде до їх знищення".