II. Феодальная земельная собственность меры делийских султанов по укреплению государственной собственности на землю

5. Попытка изъятия деревень у престарелых иктадаров ¹ или их наследников

[Делийскому султану Гийяс уд-дину Балбану]² стало из­вестно, что иктадары-шамси³ стали дармоедами, не являются на службу в войско и при содействии писцов дивана обеспе­чили продолжительность [владения] деревнями; [они] остава­лись дома и наслаждались удовольствиями и покоем.

В тот год, что султан Балбан вернулся из Лахора и вступил в город [Дели], он приказал диван-и аризу⁴ извлечь список иктадаров-шамси и, произведя обследование, доложить о [ре­зультатах] престолу для получения [соответствующих] ука­заний. Обнаружилось, что почти двум тысячам всадников из войска Шамс уд-дина были даны в качестве жалованья (ма-ваджиб) деревни в двуречье [Ганга и Джамны]. В правление сыновей султана Шамс уд-дина некоторые из упомянутых всадников умерли, но многие оставались прочно в деревнях, полученных в качестве икта. И это войско называли икта-дарами-всадниками. По прошествии 30 – 40 лет или более со времени учреждения этого войска многие из тех всадников стали старыми и дряхлыми, большинство из них умерли и дети их овладели деревнями как наследством отцов; они за­ставили вписать свои имена в [книгах] диван-и ариз, а которые же после [смерти своих] отцов остались малолетними, нани­мали вместо себя гулямов. Те иктадары и их дети вообра­жали себя [владельцами] милка⁵ и инама⁶ и утверждали-де, султан Шамс уд-дин эти деревни дал им в инам. В правление Шамс уд-дина и его детей в диван-и ариз того [или иного] падишаха с иктадаров требовали одного, двух или трех сна­ряженных всадников. И если кто-либо из них по каким-либо причинам не посылал всадника в диван-и ариз и [для] службы в войске, деревни их не отбирались: в диван-и ариз внимали их причинам.

В течение двух поколений деревни оставались в их владении. Это привело к тому, что со временем вошло в обычай, когда некоторые иктадары охотно соглашались на службу в войске, но затем не являлись в него, оставались в своих домах и деревнях, выдумывая всякие тому оправдания. Наиб-и ариз-и мамалик⁷ и держателям реестров они достав­ляли из своих деревень некоторое количество вина, баранов, кур, голубей, масла и зерна. Диван-и ариз, начиная наиб-и аризом и кончая [простыми] чиновниками, получал большую пользу от [взяток] с иктадаров. Во времена и правление сы­новей султана Шамс уд-дина, когда не было устойчивости го­сударства и [сильной] власти, никто не производил обследо­вания [дел] лжеиктадаров. При султане Балбане государство укрепилось, и в год, когда султан вернулся из Лахора в город [Дели], список лжеиктадаров-шамси представили султану. Султан Балбан разделил тех иктадаров на три категории. [Он] приказал, чтобы старым и дряхлым, которые остаются на месте и полностью не способны [служить] делу священной войны, выдавалась бы пенсия в размере 40 – 50 танка⁸, а деревни их были бы отобраны в халисе⁹. Жалованье тех, кто был в зрелом и молодом возрасте, было признано соответст­вующим их службе; [однако султан] дал приказ, чтобы фа-зилат-и хасил¹⁰ с деревень [иктадаров] второй категории еже­годно требовалась бы диваном, но деревни у них не были отобраны. [Третья] категория – это малолетние сироты, ко­торые имели деревни, но [вместо себя] в диван-и ариз посы­лали способных [служить] конных и оружных гулямов. В от­ношении их был издан приказ: дать сиротам и вдовам из тех самых деревень, [которыми владели прежние иктадары], опре­деленное довольствие¹¹, а доход их деревень отобрать у них и передать в диван

Этот приказ султана Балбана в отношении иктадаров по­родил среди лжеиктадаров-шамси, многие из которых были [в столице], уныние, и во всех кварталах города возникло вол­нение. Старики и дети иктадаров собрались и направились к дому Малик ул-умара Фахр уд-дина, котвала¹² [столицы], со своими жалобами. Рыдая и плача, они говорили, что прошло пятьдесят лет со времени правления Шамс [уд-дина] и [в те­чение всего этого времени] двуречье было нашим икта; мы эти деревни, которые тот падишах дал [нам], считали инамом, и мы, и жены наши, и дети получали [там] средства к жизни и, как нам это удавалось, исполняли военную службу конно и оружно в диван-и ариз-и мамалик и служили двору пади­шаха. Те из нас, кто могли и имели силу оставаться в войске, направились в войско; мы же не в состоянии [это делать]... Котвал посочувствовал [им]... и, направившись к двору, пред­стал, задумчивый и огорченный, перед султаном... [На вопрос султана о причине его задумчивости котвал ответил]: «Я слы­шал, что из диван-и ариз-и мамалик прогнали стариков и средства их прокормления отобраны в диван. Я боюсь и стра­шусь, так как спрашиваю себя, что, если в день страшного суда старцы будут отвергнуты и не получат места в раю, ка­ково будет мое положение...» Султан проникся состраданием и, послав за налоговыми чиновниками, приказал, чтобы Я, автор [этой книги], очень хорошо помню многих из этих иктадаров, живших при дворе султана Джалал уд-дина (1290 – 1296 гг.), постоянно благословлявших султана Балбана и Малика Фахр уд-дина.

¹ Иктадары – владельцы временного и обусловленного службой вла­дения – икта.

² Гийяс уд-дин – основатель династии Туглаков, правил в 1320 – 1325 гг.

³ Иктадары-шамси – получившие свои пожалования от делийского султана Шамс уд-дина Илтутмыша (1211 – 1236).

⁴ Диван-и ариз – военное ведомство.

⁵ Милк – частная феодальная собственность, не связанная с государ­ственной службой.

⁶ Инам – форма служебного землевладения, передаваемая по наслед­ству; владелец инама обладал налоговым иммунитетом.

⁷ Ариз-и мамалик – глава военного ведомства. Наиб-и ариз-и мама-лик – его заместитель.

⁸ Танка – денежная единица; имелись золотые и серебряные танка.

⁹ Халисе – земли казны, находившиеся в ведении чиновников цен­трального фискального управления.

¹⁰ Фазилат-и хасил – доля казны в ренте-налоге.

¹¹ Букв, пищу и одежду.

¹² Котвал – начальник города, представитель военно-феодальной знати.утвердили деревни за иктадарами, а те приказы в отношении них считали бы недействительными.

Зия уд-дин Барани. Тарих-н Фируз-шахи, Калькутта, 1861, стр. 61-64.

Земельные конфискации, произведенные делийским султаном