Дар пророчества Святейшего Патриарха Никона

Великий дар прозорливца, которым Господь наделил своего угодника, проявился сравнительно рано.

1.В 1627 году, проживая в Москве, в доме думного дворянина Хлопова (не потомка ли первой невесты Ивана Грозного, отвергнутой как «порченная»?), будущий Патриарх предсказал, что «не оскудеет в сем доме пьянство, блуд, татьба, убийство и всякая мерзость…» Пророчество сбылось: после смерти Хлопова царским повелением в доме был устроен кабак. От Хлопова будущий Патриарх переселился к И.М. Милославскому. Его пророчество, что «в доме сем жители бесчестные имут казни» тоже сбылось: гроб с телом Милославского был вырыт из могилы по приказу Петра I и обагрен кровью мятежных стрельцов в 1698 году. Другой жилец дома- Абрам Лопухин, был казнен по делу царевича Алексея.[439]

2.Когда будущий Патриарх жил на острове Анзер вблизи Соловецкого монастыря, после разногласий со старцем Елеазаром, строителем скита, ему во сне привиделся сосуд, до краев наполненный какими-то семенами. Никон нечаянно опрокинул сосуд, а когда собрал семена, то сосуд уже не был таким полным, как прежде. Будущий Патриарх понял этот сон так, что бывшее ранее согласие со старцем Елеазаром восстановить не удастся, и решил покинуть скит. [440]

В 1639 году, покинув остров Анзер, будущий Патриарх на лодке, едва не утонув в районе Кий - острова, направился в Кожеозерскую пустынь. Спустя некоторое время по благословению настоятеля, в поисках полного уединения, о. Никон удалился на остров в устье реки Виленьги, впадающей в Коже- озеро. Здесь он жил в пещере, ловил рыбу, только ею и питался.[441]

Затем, по просьбе братии Кожеозерского монастыря, он стал его игуменом (1643 год). В 1646 году – назначение архимандритом московского Ново-Спасского монастыря, 11 марта 1649 года – поставление митрополитом Новгородским и Великолуцким, 25 июля 1652 года - посвящение в Патриарха Московского и всея Руси. И на всех этих жизненных вехах проявлялся дар предвидения Патриарха.

3.При строительстве Иверского Святоезерского монастыря множество чудесных явлений.

Так, 18 февраля 1654 года перед всенощным бдением в Успенском соборе, Патриарх прилег отдохнуть, думая о предстоящем путешествии в Иверский монастырь и имел сонное видение: он собирается в дорогу, и перед отправлением молится в Успенском соборе., где к нему подходят трое святителей и хотят идти в ним смотреть новую обитель; он спросил их имена, и они ответили: Петр, Иона и Филипп. Пробудившись, Патриарх решил взять части мощей святителей Петра и Ионы в Иверскую обитель.[442]

20 мая 1666 года в алтарь Иверского монастыря влетел соловей, сел на месте, где обычно сидел Патриарх и «пел дивно», а когда его поймали, то он умер в руках наместника монастыря. На Патриарха Никона это известие произвело большое впечатление. Он написал грамоту к архимандриту Филофею, наместнику, с просьбой подробно описать это происшествие. Получив «отписку» архимандрита Филофея, Патриарх расценил происшедшее как предвестие ожидавшей его судьбы: спустя 6 месяцев, подобно соловью, впал в руки своих врагов, был сослан ими в заточение, а, наконец, хотя и «достался в дружественные руки своего царственного крестника, царя Федора Алексеевича, но прибыл к нему уже мертвым».[443]

4.Когда Патриарх уже построил Крестный монастырь, но катастрофически не хватало воды.

Святейший Патриарх много об этом печалился и молил Бога, чтобы он указал место, где копать колодец. Вскоре такое место Патриарх нашел (пробил в скале!), и воды в новом колодце стало достаточно для всех нужд.[444]

5.Выходя из Успенского собора московского Кремля, перед своим удалением в Воскресенский монастырь, Патриарх увидел на небе комету и сказал, что «разметет вас метла, явившаяся на небеси, хвостоватая звезда».[445] 

6.Находясь в ссылке в Ферапонтовом монастыре, Патриарх в один из дней Великого поста 1668 года рассказал своим ученикам о бывшем ему видении прекрасного здания. «Здание, которое ты видишь, твое, ты построил его своим терпением, но будь упорным в прохождении своего жизненного пути», а также было обещано, что сегодня он получит свой хлеб. Действительно, в этот день прибыла делегация от Воскресенского монастыря с большими запасами продуктов. [446]

Мы сегодня можем по-иному трактовать видение Патриарха: прекрасное здание, построенное им - это Русская Православная Церковь в том виде, как сегодня она действует.

7. Патриарх в ссылке рассказал приставу Шайсупову, затем царским послам, что ему явился Спаситель и подал благодать чаши лекарственной. «Отнято у тебя патриаршество, а за то дана тебе чаша лекарственная: лечи больных». Множество исцелений случилось трудами Святейшего Патриарха.[447]

Исцеления происходили и на гробнице Святейшего. [448]

8.В день, когда должны были приехать послы из Москвы, пред самым возвращением из ссылки в Воскресенский монастырь Патриарх с утра собрался, сел в кресло и стал спрашивать: «А вы, почему не собираетесь, ведь за нами скоро приедут». Все подумали, что Патриарх бредит. Однако, действительно приехала делегация из Москвы с письмом от царя Федора Алексеевича с разрешением вернуться из ссылки.[449]

Дар прозорливости, дар целительства ставят Святителя Никона в ряд великих святых страстотерпцев российских.