Продолжение рода Иуды

Итак, что следует из пересказа библейской истории о патриархе Иуде, родоначальнике Израилева колена, предназначенного для рождения Христа — Спасителя мира, становится очевидным заговор хананеев — семени Содомы, пожелавших внести в родословную Бога свое сорное хананейское семя, представляющее собой генетический мусор. То есть хананеев, которым хотелось, чтобы Бог воплотился в негре, не устраивала женитьба мулата, то есть продукта уже произошедшего грехопадения Иуды, на белой безпорочной девушке из рода пятого сына Сима — Арама. По разработанному ими сценарию охмурения родоначальника Божьего колена требовалось, чтобы у мулата, сына Иуды и хананеянки, была еще и чернокожая жена. В их планы входило освобождение из рабства, в которое определил хананеев патриарх послепотопного человечества — Ной-Сисутьрус. Потому полумеры, представляющие собой введение в родословную Иуды лишь одной черной женщины, заказчиков переворота вовсе не устраивали. Им требовалось появление вовсе не Иисуса Христа, воплощенного белой девой из потомков избежавшего вавилонскую мутацию человечества, но своего чернокожего Мессии (месть сия), способного отомстить за свое долголетнее угнетение потомкам Сима и Иафета.

Но и Фамарь именно по той причине соглашалась стать женой одного из сыновей Иуды, пусть и наполовину хананея, что в его роду обещано рождество Бога Слова — Иисуса Христа. Потому, когда женитьбы на сыновьях Иуды оказываются не состоявшиеся, она решается стать родоначальницей этого Колена несколько необычным образом:

«Сиже убо Фамарь тщание имея от рода Авраамль чадотворение имети: нарочит же бяше род Авраамль. И нужа бысть Фамаре сиде во вратех, яко блудница утворившися в утвари брачныя. И преде путь мой отнюдюже идях от стад овец моих... И прельсти мя доброта ея. И дах ей жезл мой и пояс. И приближися ко мне. И та зачат Фареса и Зара»[46].

Вот теперь вся эта запутанная история, после просмотра всех откровений родоначальника колена Иуды, становится предельно понятна. Иуда, в чем сам и раскаивается в своем завещании, сгреховодничал с черной рабыней и приобрел от нее трех сыновей. Женить он решил старшего из них, чтобы родословную своих потомков хоть как-то подправить, взяв сыну, полукровке, в невесты девицу с идеальной родословной белого человека. Но жена, негритянка, стремилась сделать все возможное, чтобы потомство Иуды, в котором предстояло воплотиться Самому Богу, было черным. Таким образом, заклейменное проклятьем потомство Ханаана пыталось улизнуть от предназначенного ему вечного рабского ярма:

«… проклят Ханаан; раб рабов он будет у братьев своих» [Быт 9, 25].

И вовсе не случайно родоначальник рода, из которого обязан был воплотиться Бог, попал в сети, расставленные хананеем Шуей (ст. сл. левый) [Быт 38, 2], который смог какими-то оставшимися в тени интригами обязать Иуду жениться на его дочери Шеле. Судя по всему, дьявол очень постарался, чтобы Иуда не вырвался из сетей хананеянки: ему очень хотелось, чтобы Бог Слово, которому суждено было воплотиться от потомков Иуды, имел дурную чернокожую наследственность хамитов. Тогда дьяволу много легче было бы с ним договориться о переделе мира сего, пока, до пришествия сюда Спасителя, принадлежавшего ему одному.

Но Господь Бог легко уничтожил эти притязания, о чем и повествуют предания нашей старины глубокой — Палеи: двое мулатов приняли смерть, так и не прикоснувшись к белой девушке из благословенного рода. Того единственного рода, поколение которого предназначалось Господом Савваофом (Богом Субботы) для появления на свет Спасителя рода человеческого от власти сатаны и его сил.

1. Какова родословная Фамары?

2. Что означает попытка мести через воплощение от хамского рода антихриста — мессии племени Содомы и Гоморры?

3. Каким образом Фамари удается продолжить род Иуды?

4. Каковы итоги завещания Иуды?

5. Зачем хананеям требовалось подменить белое потомство белых людей в Божьем колене на свое — черное?