Циклическая природа времени

Из острого наблюдения ряда физических явлений легко сделать вывод, что они повторяются, цикличны и имеют определенную продолжительность. Наиболее очевидными повторяющимися явлениями являются вращение солнечного цикла Земли вокруг своей оси и вращение Земли вокруг Солнца.

Другим повторяющимся явлением является то, что семя превращается в саженец, затем в растение и, наконец, в дерево. Прежде чем дерево умирает, оно оставляет новое семя для другого дерева, и цикл повторяется бесконечно. Каждое потенциальное семя - это тонкая форма будущего дерева, имеющая полную информацию о дереве, генетически закодированном внутри него, и каждое дерево несет в себе потенциальное семя для другого будущего дерева. Точно так же солнечное тепло заставляет воду испаряться, образуя облака, которые проливают свою воду на сушу, образуя ручьи и реки, которые в конечном итоге возвращаются обратно в океан, чтобы снова повторить цикл.

Поскольку мы очень привыкли к этим явлениям, их очень легко принять, не поднимая брови. Помимо этих очевидных циклов, наименее понятными и менее очевидными являются циклы человеческого и Абсолютного Времени. Чтобы понять человеческий цикл с какой-либо степенью ясности, важно понять, что физическое тело - это постоянно меняющаяся масса материальных элементов, в то время как душа вечна. Душа берет тело непосредственно перед рождением и играет свою роль, как ребенок, младенец, ребенок, подросток, взрослый и пожилой человек, а затем покидает тело, чтобы взять другое тело, чтобы снова пройти аналогичный цикл.

Опять же, все знают о циклической природе времени, что означает, что время не имеет ни начала, ни конца. Так что логически говоря время всегда изображается на бумаге в виде круга.

 

• Каждая секунда повторяется каждые 60 секунд. (60 секунд = 1 минута).
• Каждая минута повторяется каждые 60 МИНУТ. (60 минут = 1 час).
• Каждый час повторяется каждые 24 ЧАСА. (24 часа = 1 день).
• Каждый день повторяется каждые 365 дней. (365 дней = 1 год).
• Каждый год повторяется в: ???? ЛЕТ?

Таким образом, логически говоря, каждый год также должен повториться через определенный промежуток времени. Может ли этот ответ дать любой человек? Может ли наука дать нам определенный ответ на этот вопрос? Конечно, нет.

В индуистской системе названы годы и есть 60 имен. Как только 60 имен закончены, следующий год начинается с имени снова. Это происходит циклически. За пределами этого уровня есть 4 эпохи или Юги, а именно критa йуга, Трета юга, Двапара юга и Кали Юга.

Деления времени

В Ведах Время приравнивается к Кале (Время Сознания), которое является источником разделения времени. Он объединяет шествие, рецессию и застой.

«Кало гатинивритти стхити: самдадхати» (Санкхаяна Араньяка 7.20).

Время, согласно Сурья Сиддханте, имеет как виртуальное, так и практическое деление; первый называется мурта (воплощенный), последний амурта (виртуальный или не имеющий тела). Сурья Сиддханта очерчивает, что «то, что начинается с прана (дыхание), называется реальным; то, что начинается с трути (атомов), называется нереальным.

Наименьшая единица времени

Ведическая астрономия дает очень подробное разделение Времени до самого низкого уровня деления праны (дыхания) с промежутком времени в четыре секунды. Низшее подразделение прана - это та же часть дня, что и минута круга, так что дыхание времени эквивалентно минуте видимого вращения небесных тел над землей. Астрономическое разделение звездного времени:

1 параману		60 750 секунд
1 трути	=		29,6296 микросекунд
1 татпара	=		2,96296 миллисекунд
1 нимеша	=		88,889 миллисекунд
45 нимеш	=	1 прана	4 секунды
6 прана	=	1 винади	24 секунды
60 винеди	=	1 нади	24 минуты
60 нади	=	1 ахоратра

Так же, в соответствии с современными стандартами, 24 часа сделать 1 день и ночь, можно обнаружить, что, 1 нади или данда равно 24 мин, 1 винади (vinādī) равно 24 секунд, 1 ашу или прана равны 4 секунды, 1 нимеша (nimesha) является равный 88.889 миллисекундам, 1 татпара (tatpara) равен 2.96296 миллисекундам и, наконец, 1 трути (truţi) равен 29.6296 микросекундам или 33,750-й части секунды. Удивительно, что индийские астрономы в такое давнее время могли зачать и, очевидно, могли измерить такой небольшой промежуток времени, как Трути. Здесь следует упомянуть, что 1 единица праны - это время, в течение которого среднестатистический здоровый человек должен выполнить одно дыхание или произнести десять длинных слогов, называемых гуравакшара.

Пураническое разделение дня несколько отличается. Согласно этому, Кала (Время) рождается из Солнца. Отсчет начинается с нимеша (мерцания глаза). (Источник: Сурья Сиддханта).

100 трути (атомов)	1 татпара (пятнышко)
30 татпара (пятнышки)	= 1 нимеша (мерцание)
18 нимеша (мерцание)	= 1 Кашта (бит)
30 кашт (бит)	= 1 кала (~ минута)
30 кала (минут)	= 1 гатика (~ полчаса)
2 гатика (полчаса)	= 1 кшана / мухурта (~ час)
30 кшана / мухурта (час)	= 1 ахоратра (~ день).

Трути упоминается как четверть времени падения века.

1 мухурта равна 48 минутам, 1 гхати - 24 минутам. 1 кала, равная 48 секундам, 1 каша, равная 1,6 секундам, и 1 нимеша, равная 88,889 миллисекундам, как указано выше. В своем ежедневном движении земля вращается вокруг своей оси со скоростью почти 1660 км в час, а ее освещенная половина называется ахх (день), а темная половина называется ритри (ночь). Из системы единиц времени, приведенной выше, можно обнаружить, что 60 гхати или нади составляют 1 день и ночь.

Ведические астрономические тексты делят вышеуказанные единицы времени в целом на две категории; (i) муртакалах и (ii) амуртакалах. Единицы первого рода проявляются (мурттах) природой, тогда как единицы второго типа создаются человеком. С этой точки зрения, ахоратра, прана или асу. нимеша - мурттакалах, а остальные - амурттакалах.

Час

Исключая начальную букву «а» и конечный «тра» из «ахоратры», один остается со словом хора, а из этой хоры - другая система измерения времени, «система хора», введенная в этой стране знаменитым Индуистский астроном Вараха Михира, разделив день и ночь на 24 хоры. Многие считают, что из этой системы Хора весь мир перенял существующую практику деления дня и ночи на 24 часа, и, кроме того, из санскритского хора были получены английские часы, латинская хора и греческая ора (ωρα). Здесь интересно отметить, что из этой системы Хора можно также вывести названия семи дней недели. Нужно принять Господа за каждую гору дня, а Равивара должен быть принят как первый день недели,

Семь дней недели

Почему семь дней составляют неделю? И откуда пришли имена этих семи дней? Каждый индиец будет рад узнать, что это также подарок Индии всему миру. Ранее мы видели, что 60 гхати или данда составляют один день и ночь или ахоратру. Индийские астрономы дали каждому гхати дня планету в качестве своего господина и получили название дня в соответствии с повелителем первого гхати дня.

 

 

сурйа	Воскресенье
сома	понедельник
мангала	вторник
будха	среда
гуру	Четверг
Shukra	пятница
Шани	суббота
раху и кету	затмение

Солнце или Рави, являющийся самым мощным среди планет, а также дающий и поддерживающий жизнь, был удостоен чести быть повелителем первых гхати первого дня недели. Следовательно, это называется Равивара или воскресенье. На Рисунке 1 повелителями второго и третьего гхати Равивары являются Марс и Юпитер соответственно. Действуя таким образом, Сатурн является повелителем 60-го гхати Равивары, а луна или сома становится повелителем первого гхати следующего дня и, следовательно, его называют сомавара или понедельник (лунный день). Здесь можно заметить, что при подсчете 60 гхи по кругу Фиуру-1 нужно совершить 8 полных оборотов и еще 4 планеты, и, следовательно, начиная с определенной планеты, 5-е место дает название следующего дня.

Можно напомнить, что система Хора не является необходимой для обозначения семи дней недели, и в основном это делали ведические астрономы, которые делят день и ночь на 60 гхати или 60 дад. Следовательно, мы можем без сомнения заключить, что именно ведические астрономы назвали семь дней недели, используя оригинальную индийскую систему деления дня и ночи на 60 гхати, и в своей последующей попытке они показали, что можно прийти к те же самые результаты, используя также и 24 часа. В стихе (1/296) «Яджавалкья самхиты» имена планет даны точно в порядке дней недели, и, следовательно, есть все основания полагать, что названия планет в этом стихе были упомянуты, в частности, как повелители семь дней недели. Это делает профессор С.Б.