Как НЕ быть учеником Христа

В этом квартале мы много размышляли о разных аспектах ученичества. Христианская жизнь состоит из множества аспектов — от навыков, необходимых для ученика, до цикла роста в ученичестве. Однако ученичество можно считать подлинным только при условии, что верующий имеет ум Христов, Его смире- ние и готовность к самоотречению. Роль последнего качества в жизни ученика особенно высоко оцени- вается в четырнадцатой главе Евангелия от Луки, где слова «не может быть Моим учеником» повторяются три раза. При всех разговорах о том, как Иисус хочет призвать каждого из нас стать Его учеником, в этой главе автор, казалось бы, уходит от темы и рассказы- вает, как не быть учеником Христа.

Первое упоминание об этом мы находим в Лк. 14:26, где Христос говорит: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником». На пер- вый взгляд, это кажется жестоким и, несомненно, радикальным утверждением. Во многих культурах отношения с родителями, супругами, братьями и се- страми и остальными членами семьи имеют перво- степенное значение. В греческом оригинале слово ми- се́о не имеет современного отрицательного оттенка и

означает лишь «любить меньше» и «придавать мень- ше значения». Другими словами, ученичество — это не хобби, а полная переоценка и преобразование всей жизни. Отношения с другими людьми полностью пе- ресматриваются, когда главным для человека стано- вится связь с Христом. Именно она становится теперь основой для остальных взаимоотношений. А самое замечательное, что, занимая в жизни человека глав- ное место, Христос заботится обо всех его отношени- ях с другими людьми.

Мы должны подчинить все свое существо нашему Господу Христу не только во взаимоотношениях с окружающими, но и в своей жизни в целом. Он гово- рит нам далее: «И кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником» (Лк. 14:27). Этот текст напоминает нам о Лк. 9:23, где Иисус также заявляет: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». В неко- тором смысле, Иисус, возможно, говорил это, предчув- ствуя ожидавшую Его смерть. Более того, Он призывал Своих учеников быть готовыми умереть не только фи- зически, но и отречься от своего «я» ради Него! Мы не сможем это сделать, полагаясь на собственные силы. Однако все возможно для ученика Иисуса! Христос признает, что этот призыв действительно можно на- звать радикальным, и, прежде чем принять его, требу- ется многое обдумать и подготовиться. По этой при- чине Он и говорит о том, что необходимо взвесить все обстоятельства, перед тем как откликнуться на призыв. Последний раз эти слова мы читаем в Лк. 14:33:

«Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником». Это довер- шает радикальный призыв Христа к ученичеству: Ему нужны все ваши отношения, вся ваша жизнь и даже смерть, все, что у вас есть. Человека как личность ха- рактеризует следующее — те люди, кого он знает, то, кем он сам является, и то, что у него есть. Таким об- разом, суть человеческой жизни сводится к трем гла- голам — знать, быть и иметь, и Бог хочет, чтобы все это мы доверили Ему и вступили на путь истинного ученичества.

Выпиши