double arrow

Особенности философии Сенеки

 

                                          Фатализм 

Высшее благо
 
человеческо
е
счастье
 
и
нравственный идеал
 
Философия
 
это руководство по
управлению государством
 
Идея
добродетели
 
(
открытие
внутренней духовной свободы
)
 

 

 

Эпикурейцы рассматривали окружающий мир, состоящим из атомов и пустоты (придерживались идей Демокрита); подчеркивали, что жизнь отдельного человека является счастливой лишь только потому, что он живет и в этом человек должен видеть свое «человеческое счастье»; жизнь приводит человека к состоянию «наслаждения-покоя» или «атараксии» (невозмутимости), то есть необходимо избавиться от страданий; задача философа – научить человека «быть счастливым».

Эпикур: «Пока мы существуем, нет смерти; когда смерть есть, нас более нет. Нет, стало быть, смерти ни для живых, ни для мертвых»

 

 

Особенности философии Эпикура

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Философия
 
это физика,
каноника и эстетика
 
Закон сохранения материи
 
Все сущее состоит из
атомов и пустоты
 
Мир
познаваем
 
гедонизм
 
Свобода
человека
 

 

Скептики (Пиррон, Секст Эмпирик) призывали воздерживаться от какого-либо утверждения о мире. Различно понимая пути к счастью, все они сходноусматривали блаженство человека в безмятежном состоянии духа, достигаемом путем избавления от ложных мнений, страхов, внутренних страстей, приводящих к страданиям.

Неоплатонизм 

Неоплатонизм(III в. до н.э. – VI в. н.э). В последние века своего существования главенствующей школой античности стала платоническая школа. Неоплатонизм – это завершающий период в истории античного платонизма. Основателем неоплатонической философии является учение Плотина.  

Характерные черты неоплатонизма:

- учение об иерархически устроенном мире;

- учение о «Едином» первоначале;

- мистический экстаз; 

- разработка практических       способов   единения с

божеством (теургии) на основе языческих культов;

- претворился в форму «школьной философии» каккомментирование        диалогов   Платона    и     систематическая разработка его учения.

 

Вопросы для повторения:

1. Назовите и охарактеризуйте основные этапы развития античной философии?

2. Перечислите «философов-досократиков»?

3. Объясните суть «натурфилософского подхода»?

4. Перечислите и кратко охарактеризуйте основные философские школы античной философии?

5. Назовите   первого     диалектика в     истории философии?

6. Кому из философов принадлежит следующее высказывание: «В одну и ту же реку нельзя войти дважды»?

7. Назовите основные формы государственного устройства, выявленные Платоном?

8. Раскройте учение Платона о «триаде»?

9. В чем заключается историческое значение философии Платона?

10. Назовите автора следующего высказывания: «Я знаю, что я ничего не знаю»?

11. Раскройте учение Сократа об истине?

12. Объясните, какой должна быть вещь или предмет, согласно учению Аристотеля?

13. Перечислите основных древнеримских философов?

14. В чем заключается суть эпикурейской философии?

 

Литература

 

1. Аристотель. Политика. М., 2001

2. Аристотель. Сочинения в 4-х т. М., 1976-1984

3. Асмус В. Ф. Античная философия. М., 1976

4. Богомолов А. С. Античная философия. М., 1985

5. Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли.

М., 1988

6. Греческий мудрец Диоген. М., 1991

7. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979

8. Звиревич В. Т. Философия древнего мира и средних веков: Учебное пособие для высшей школы. М., 2004

9. Кессиди Ф. Х. Сократ. М., 1988

10. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М., 1993

11. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991

12. Лурье С. Я. Демокрит. Л., 1970

13. Мыслители Греции. От мифа к логике. Сочинения. М., 1999

14. Нахов И. М. Философия киников. М., 1982

15. Платон. Диалоги. М., 1986

16. Платон. Собрание сочинений в 4-х т. М., 1993

17. Платон. Сочинения в 4-х т. М., 1988

18. Плутарх. Избранные жизнеописания. В 2-х т. Т. II. М., 1990

19. Сенека Л. А. Нравственные письма Луцилию. М., 1977

20. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. М., 2000

21. Трахтенберг        О.   В.   Очерки      по   истории западноевропейской философии. Л., 1957

22. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981

 

Лекция IV. Философия Средних веков

 

План

I. Предпосылки возникновения

средневековой философии, основные этапы и направления

II. Восточно-христианская средневековая философия

III. Западноевропейская философия

Средних веков

IV. Арабо-мусульманская средневековая философия

 

I.     Предпосылки     возникновения   средневековой философии, основные этапы и направления

 

Средневековая философия как исторический этап развития возникла примерно во II-III в. н.э. на территории Римской империи (именно, в этот период зарождается «христианство» - мировоззренческая система, на которую впоследствии будет опираться средневековая философия). Средневековая философия зарождается в восточной части Римской империи (Восточно-Римская империя) и затем плавно переходит в западную часть Римской империи (Западно-Римская империя). 

Поэтому, в истории философии принято подразделять «восточно-христианскую средневе-ковую философию» (в особенности   византийскую     философию),

«западноевропейскую средневековую философию» и «арабомусульманскую средневековую философию».

 

 

Основные этапы развития средневековой философии

Патристика (учения «отцов церкви») Схоластика  (формирование философских школ)
1.II-III вв. н.э. – IV в. н.э. – до Никейского (Все-ленского) собора - догматизм; - эклектизм; - возникновение       раннего христианства 2.IV в. н.э. – VII-VIII вв. н.э. – после Никейского (Вселенского) собора - христианство       становитсягосударственной        религиейРимской империи наравне с языческой        религией, опирающейся        на   античную философию; - утверждены «догматы» божественной природы 1. VII-VIII вв. н.э. – XI-XII вв. н.э. – ранняя схоластика  2. XI –XIII вв. – зрелая схоластика 3. XIII –        XIV(XV)   вв. поздняя схоластика

 

Особенности средневековой философии

 
Теоцентризм
 
(
один Бог в
центре мира)
 
Креац
ионизм
 
мир сотворен из
(
«ничего»)
 
Провиденциализм
 
миром и человеком
(
управляет
Божественное
Провидение)
 
Теодицея
 
(
)
бог всегда добрый
 
Телеологизм
 
(
оправдание
божественного
творения)
 
Эсхатологическая идея
 
(
учение о конце света
)
 

II. Восточно-христианская 


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



Сейчас читают про: