Этимология термина ««Нью Эйдж»» и проблема возникновения нового религиозного движения

Движение «Нью Эйдж» – одна из самых распространенных современных нетрадиционных религий в мире. В дословном переводе с английского языка выражение «Нью Эйдж» означает «Новое время», «Новый век». Известный российский сектовед Александр Дворкин предложил наиболее точный, на его взгляд, перевод – «Новая Эра»[18].

Учитывая, что одним из главных постулатов «Нью Эйдж» является вера в то, что мы сегодня живем в переходное время, и Земля вступает в новую Эру – Эру Водолея, можно согласиться с А.Дворкиным.

Стоит отметить то обстоятельство, что в 1980-90-е гг. светскими исследователями религии термин ««Нью Эйдж»» использовался для обозначения всех новых религиозных движений, возникших преимущественно в последние два столетия, будь то «Свидетели Иеговы», «Международное общество Сознания Кришны» или «Церковь Христа»[19]. Чуть позже, о «Нью Эйдж» заговорили как о самостоятельном движении.

Дать точное определение «Нью Эйдж» оказывается делом весьма затруднительным. Это подтверждает анализ работ исследователей, изучающих новые религиозные движения. Причиной этому является тот факт, что «Нью Эйдж» – это аморфный конгломерат религиозных групп и течений самой различной направленности. Само название может ввести в заблуждение относительно новизны этого движения. Однако если внимательно разобраться в сути предлагаемых идей, то можно убедиться в том, что перед нами старые идеи в новом обличии.

В самом общем смысле, «Нью Эйдж» – это общее название совокупности различных мистических течений оккультного, синкретического и эзотерического характера.

Однако уже упомянутый Александр Дворкин полагает, что за термином ««Нью Эйдж»» стоят два понятия. С одной стороны, «Нью Эйдж» понимается как оккультное движение, основанное на свободно сформулированной идеологии и возникшее во второй половине 1960-х гг. в Америке[20]. С другой – о движении «Нью Эйдж» можно говорить как широком социокультурном феномене, являющимся идеологией современной постхристианской цивилизации[21].

Еще один известный российский сектовед Р.М. Конь говорит о «Нью Эйдж» как о новой идеологии западного общества, направленной на сознательный поиск духовной альтернативы[22].

Можно целиком и полностью согласиться с последним утверждением. Движение «Нью Эйдж» сформировалось как реакция на застой в религиозной жизни Запада, в котором оказался протестантский и католический мир. В итоге духовная неудовлетворенность вызвали к жизни давно, казалось, ушедшие из жизни западных народов в небытие языческие культы, обряды и воззрения, коими являются Теософия, «Агни-Йога» и модифицированные под нужды западной культуры «продукты» восточных религий.

Обращают на себя внимание различия во взглядах исследователей на вопрос о времени возникновения рассматриваемого движения. Так, вышеупомянутый Р.М. Конь полагает, что «Нью Эйдж» возникает на Западе в 1970-е гг[23].

Аналогичной точки зрения придерживается и ряд других авторов[24]. Позволим не согласиться с этим утверждением и предположить, что идейно движение «Нью Эйдж» возникает во второй половине XIX – первой половине XX вв.

Как известно, в середине XIX века в Европе и Северной Америке началось широкое распространение оккультных и синкретических учений, положивших, на наш взгляд, в конечном итоге, начало истории «Нью Эйдж». Скорее всего, говоря о 1970-х гг., Р.М. Конь и другие исследователи имеют ввиду то обстоятельство, что именно на это время приходится период наибольшего расцвета «Нью Эйдж» на Западе.

В нашем итоговом сочинении мы будем исходить из того, что история движения «Нью Эйдж» начинается все-таки с XIX в.