Антропология и учение о сознании

АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ (от греч.— anthropos — человек, лат.— societas общество и греч. genesis — происхождение) — сложный, многофакторный процесс перехода от биологической формы движения материи к социальной, являющийся неразрывным единством превращения животного в человека и объединения животных в человеческое общество.

МЕЗОЛИТИЧЕСКАЯ  РЕВОЛЮЦИЯ (от мезо - средний и греч. lithos — камень, средний каменный век (ок. 10-го — 5-е тыс. до н. э.): переход человечества от биологических способов регуляции общественной жизни к социальным, что выразилось в принятии запрета (табу) на кровосмесительство, запрета (табу) на убийство соплеменника и требования поддержания жизни (прокормления) любого из соплеменников, независимо от его физической приспособленности к жизни.

НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (от нео... и греч. lithos — камень), новый каменный век, период (ок. 8 — 3-го тыс. до н. э.) перехода от присваивающего хозяйства (собирательство, охота) к производящему (земледелие, скотоводство).

ЧЕЛОВЕК - категория философии, обозначающая высшую ступень живых организмов на Земле; наиболее общее понятие для обозначения отдельного представителя вида Homo sapiens. Представляет собой биосоциальное существо, обладающее сознанием, разумом, являющееся субъектом общественно-исторической деятельности и культуры.

ИНДИВИД (от лат. individuum — неделимый)  - понятие, фиксирующее представление о единичном человеке как своего рода социальном атоме, т. е. далее неразложимом элементе социального бытия.

 

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ - неповторимое своеобразие какого-либо отдельного человека.

ЛИЧНОСТЬ (лат. persona — маска, роль акте­ра) - человек, усвоивший в процессе социализации нормы и ценности общества (культуру) и оказывающий на общество какое-либо влияние.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ (от лат. socialis — общественный), процесс усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей (т.е. культуры), позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества; включает как целенаправленное воздействие на личность (воспитание), так и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на ее формирование.

ХАРИЗМА (от греч. harisma — дар благодати) — исключительная духов­ная одаренность человека, восприни­маемая окружающими как сверхъес­тественная сила. Носители харизмы — герои, великие преобразователи, выступа­ющие либо как провозвестники бо­жественной воли, либо как носители идеи разума, либо как гении, идущие наперекор порядку вещей.

ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА - это то, что дано человеку от рождения (является предзаданным). Измерения природы человека: биологическое (телесность), психическое (внутренний душевно-духовный мир человека – его сознательные и бессознательные процессы, воля, переживания, память, характер, темперамент и т.д.), социальное (сформированность личности обществом),  космическое (зависимость состояния организма человека от природных процессов). Природу человека определяют как уникаль­ное в своей противоречивости единство материального и духов­ного, природного и социального.

СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА – то, что возникает как следствие его существования (а не является предзаданным), результат его свободного выбора из двух возможностей, которые предоставлены ему его собственным существованием, его «природой» - из биологического и социального. Один выбор - «регрессивный», он выражается в возвращении к животному состоянию и проявляется в агрессии, эгоизме, конформизме. Другой путь — «прогрессивный». Это путь овладения культурными ценностями, творчества, самопожертвования, интенсивного самосознания.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ - один из важнейших атрибутов бытия человека, связанный с сознательным, целенаправленным изменением внешнего мира и самого человека. Именно через деятельность раскрыва­ется сущность человека. Различают материальную, организационную, социальную и духовную деятельность человека.

 

ТВОРЧЕСТВО  - специфический вид человеческой деятельности, порождающий нечто качественно новое и отличающаяся неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью. В процессе творчества не просто возникают новые предметы, но происходит развитие сущностных сил челове­ка, он преобразует не только внешнюю среду, но и самого себя.

ОТЧУЖДЕНИЕ -процесс отделения от людей результатов их деятельности и трансформация их в независимую силу, господствующую над людьми.

ФАТАЛИЗМ (лат. fatalis — роковой, предопределенный судьбой) — философская концепция о существовании предопределенности судьбой событий в природе, обществе и в жизни каждого человека.

 

ВОЛЮНТАРИЗМ (от лаг. votuntas - воля) — направление в философии, рас­сматривающее волю в качестве высшего начала бытия. Согласно волюнтаризму, побеждает тот, кто обладает самой большой силой воли. Этот термин употребляется также для обозначения социально-политической практики, не считающейся с реальными условиями и возможностями и руковод­ствующейся произвольными решения­ми осуществляющих ее лиц.

КОНФОРМИЗМ (от позднелат. conformis — подобный, сообразный) — морально-психологическое понятие, обозначающее приспособленчество, пассивное принятие существующего социального порядка, политического режима и т.д., а также готовность соглашаться с господствующими мнениями и взглядами, общими настроениями, несмотря на их внутреннее неприятие.

СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ  - свобода - возможность личности мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внешнего принуждении. Ответственность – обязательства перед обществом, которые принимает на себя личность, реализующая в поступках свою свободу. Свобода и ответ­ственность — две взаимосвязанных стороны сознательной деятельности че­ловека: свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу.

СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА - наиболее цен­ное в жизни, выступающее как высшая цель человеческого бытия, которой должны быть подчинены частные це­ли. Смысл жизни человека диктуется естественно-биологической природой человека, навязывается обществом, реализуется на личностном уровне. Как биологическое существо человек приходит в мир для того, чтобы воспроизвести свой род; как существо социальное человек посвящает себя улучшению жизнедеятельности общества; как существо личностное осознает смысл своей жизни в раскрытии своего потенциала, творческих способностей, утверждении своих идеалов.

СМЫСЛ СМЕРТИ ЧЕЛОВЕКА - имеет три измерения - эколо­гическое: благодаря смерти новые поколения людей получают возможность жить; аксиологическое: конечность жизни делает ее самым ценным, что есть у человека; гуманистическое: смерть позволяет человеку не «пережить» самого себя, не стать обузой для родных, не впасть в необратимое беспомощное состояние.

ЭГОИЗМ (лат. ego - я) - принцип жизненной ориентации и моральное качество человека, связанное с предпочтением собственных интересов интересам других (индивидуальных и коллективных) субъектов.

РАЗУМНЫЙ ЭГОИЗМ — этическое учение, согласно которому, заботясь о себе, нужно учитывать интересы других индивидов и совершать поступки, направленных к общей пользе.

АЛЬТРУИЗМ  (фр. altruisme от лат. alter — другой) — нравственный принцип, предписывающий бескорыстную заботу о благе других людей.

ГЕДОНИЗМ (от греч. ἡδονή – наслаждение) – учение в этике, считающее наслаждение высшим благом, а стремление к наслаждению – принципом поведения.

УТИЛИТАРИЗМ (от лат. utilitas — польза, выгода) -  этическое направление, считающее, что целью человеческих поступков должно быть стремление извлекать из всего материальную выгоду, пользу.

ЭВДЕМОНИЗМ (от греч. eudaimo nia счастье, блаженство) - этическое направление, полагающее основой счастья внутреннюю свободу личности, ее независимость от внешнего мира.

БИОЭТИКА (от греч. bios жизнь и ethos привычка, нрав) - система представлений о нравственных пределах и границах проникновения человека в глубины окружающей среды. Культурные основания биоэтики  заключаются в нравственном осмыслении человеком своих неразрывных связей с природой и вытекающей отсюда моральной ответственностью за сохранение последней. Проблемы биоэтики связаны с темами проведения научных экспериментов на людях и животных, клонирования, трансплантации, генных процедур, абортов, эвтаназии и пр.

ЭВТАНАЗИЯ (от греч. eu — хорошо и thanatos — смерть) - намеренное ускорение смерти или умерщвление неизлечимого больного врачом с целью прекращения невыносимых страданий пациента.

АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП (от греч. anthropos - человек) - положение, ут­верждающее, что Вселенная создана таким образом, чтобы в ней могла зародиться разумная (человеческая) жизнь. Это следует из существующей взаимосвязи мировых констант (скорость света, постоянная тяготения, постоянная Планка и др.), даже незначительное отклонение которых сделало бы наше существование невозможным.

 

ДУША -понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на психическую жизнь человека и животных. Восходит к древним представлениям об особой силе, обитающей в теле человека и животного (иногда и растения) и покидающей его во время сна или в случае смерти (например, учение о переселении душ — метемпсихоз). В теистических религиях душа человека — созданное богом, неповторимое бессмертное духовное начало. В новоевропейской философии термин «душа» стал преимущественно употребляться для обозначения внутреннего мира человека.

ПСИХИКА (от греч. psychikos — душевный) — свойство высокоорганизованной материи (мозга) идеально отражать реальность;  субъективный образ мира; внутренний мир человека, мир его мыслей, чувств, намерений, стремлений. Психика находится в единстве с соматическими (телесными) процессами и зависит от них.  Основное свойство психики заключается в активном отражении окружающей действительности, т.е. в активном построении образа окружающего мира. Это необходимо для того, чтобы, имея его в наличии, строить поведение всего организма в окружающей его действительности (среде) так, чтобы удовлетворять постоянно возникающие у него потребности и при этом обеспечивать его сохранность. У человека психика приобретает качественно новую фор­му сознания.

МОЗГ - центральный отдел нервной системы человека и животных, главный орган психики. В головном мозге человека выделяется три основных блока: 1) энергетический блок – обеспечивает тонус организма; 2) блок приема, переработки и хранения информации; 3) блок программирования, регуляции и контроля деятельности.

ПАНПСИХИЗМ (от греч. pan — всё и psyche — душа) — представление о всеобщей одушевленности, согласно которому все вещи, а следовательно, и мир в целом одушевлены, обладают жизнью и психикой. Исторически ранней формой панпсихизма был анимизм. В ранней греческой натурфилософии выступает в форме гилозоизма (Фалес, Анаксимен, Анаксимаидр и пр.).

АВСТРАЛОПЕРЦЕПЦИЯ (от «австралопитек» - вымерший вид высшего примата и лат. perceptio — представление, восприятие) – эволюционно предшествующая сознаю форма отражения, присущая австралопитекам, и заключающаяся в отражении предметной зависимости и результатов взаимодействия с предметами в ходе спорадической (т.е. непостоянной, от случая к случаю) трудовой деятельности.

 

СОЗНАНИЕ -это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в специфически идеальном (обобщенном, оценочном и целенаправленном) отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности.

ИДЕАЛЬНОЕ – философское понятие, характеризующее способ бытия объекта, представленного (отражённого) в психике субъекта. «...Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» (Маркс). Сферу идеального образуют многообразные формы отражения действительности в человеческом мозгу: чувственные и умственные образы, способы их построения и оперирования ими, духовные ценности и ориентации.

МЫШЛЕНИЕ — осуществляю­щийся в ходе предметной деятельнос­ти активный процесс обобщенного и опосредованного отражения дейст­вительности, обеспечивающий от­крытие на основе чувственных дан­ных ее закономерных связей и их вы­ражение в системе абстракций (по­нятий, категорий и др.).

ИНТЕЛЛЕКТ (от лат. intellectus - понимание, познание) –  это общая способность постижения мира и решения проблем, объединяющая все познавательные способности индивида: ощущение, восприятие, память, представление, мышление, воображение.

 

ЭМОЦИИ (от франц. emotion — волнение, от лат. emoveo — потря­саю, волную) — реакции человека и животных на предметы и ситуаций, кото­рые имеют значение для удовлетворения их жизненных потребностей. В эмоциях совершается переживание ситуации, формируется соответствую­щий тип поведения. Неразрывно свя­заны с мышлением и волевой актив­ностью человека. Высшие эмоциональные состо­яния проявляются в виде чувств и настроений, во многом определя­ющих поведение и размышления личности.

САМОСОЗНАНИЕ  - осознание и оценка человеком самого себя, своего нравственного облика и интересов, достоинств и недостатков, ценностей и мотивов поведения. Включает в себя процессы самопознания (познание специфики и границ "Я"), самоидентификации (отождествления "Я" с какими-либо социальными феноменами), самоопределения (выбор "Я" своей позиции, целей и средств самосуществования в конкретных обстоятельствах жизни). Внешне проявляется как система самооценок.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ -состояния сознания, которые оказывают влияние на поведение человека, но не контролируются им.

ПРЕДСОЗНАТЕЛЬНОЕ - компонент бессознательного, под которым понимают деятельность мозга, процессы и результаты которой не выводятся в сознание; оно возникают в ходе переноса информации от органов чувств или из памяти к коре головного мозга (к сознанию).

ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ -   компонент бессознательного, означающий явления, которые раньше осознавались человеком, а затем были вытеснены в сферу бессознательного (автоматизмы). Это, например, двигательные умения и навыки – ходьба, речь устная и письменная, умение пользоваться тем или иным инструментом и т.п. Все такого рода явления отличаются тем, что здесь перенос информации идет обратным путем: от сознания к бессознательному, к памяти.

ВЫТЕСНЕННОЕ  - компонент бессознательного, означающий желания, мысли, намерения, потребности, устраненные из сферы сознательного под воздействием усвоенных норм морали (самоцензуры).

КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ -одна из форм бессознательного, единая для человеческого общества в целом и являющаяся продуктом наследуемых структур мозга.  Основное отличие коллективного бессознательного от индивидуального (комплексов) в том, что оно является общим для разных людей, не зависит от индивидуального опыта и истории развития индивида, основывается на опыте не конкретного человека, а общества в целом. Коллективное бессознательное состоит из архетипов. Термин введён психиатром Карлом Юнгом в 1916 году.

 

АРХЕТИПЫ (от греч. arche — начало и typos — образ) — универсальные врождённые психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного.Архетипы являются человеку через сны, образы, мифы, выступают регулирующими принципами творчества, составляют основу общечеловеческой символики. Важнейшие архетипы: Анима, Анимус, Мать-земля, Отец, Тень, Персона, Самость. Термин введён психиатром Карлом Юнгом.

 

ЯЗЫК — средство человеческого общения, представляющее собой набор единиц (слова, звуки, морфемы) и правил их комбинирования (грамматика).

РЕЧЬ — это процесс (говорение, письмо) и результат (тексты) использования языка.

ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ - метафорическое понятие для обозначения искусственных средств, воспроизводящих определенные функции человече­ского мышления; научно-техническая дисциплина, решающая в основном две задачи — мо­делирование процессов познания и мышления человека и создание технических устройств, в которых реализу­ются результаты такого моделирования.

ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ -отражение, духовное восприятие общественного бытия, совокупность коллективных представлений, присущих определённой эпохе. Структура общественного сознания включает в себя два уровня и шесть форм. Уровни — это социальная психо­логия, обыденное массовое сознание и идеология, теоретическое сознание. На "первом" уровне социальная действи­тельность отражается непосредствен­но, стихийно, на "втором" — концептуально, в виде теорий. К формам общественного сознания от­носятся политические и правовые воззрения, мораль, ис­кусство, религия и философия.