Вопрос 1. Политико-правовые идеи европейского социализма 16-17 веков

Политико-правовые идеи европейского социализма 16-17 веков.

Жан Боден и его учения о государстве

Политические идеи эпохи Реформации

Новая наука о политике Никола Макиавелли

Вопрос. Средневековая юридическая мысль.

Вопрос

Конец 13 –перая половина 14 века

Работа «Защитник мира»

Взгляды:

· Церковь должна быть отделена от государства и подчинена светской монархической власти

· Источником всякой власти является народ. ОТ него исходит светская законодательная власть, он – носитель суверенитета и верховные законодатель. Под народом понимает не всех граждан, а лишь лучшую их часть. Т.е. всех тех, кто служит общему благу (священники, чиновники и военные). Все остальные (торговцы, ремесленники) заботятся только о своих частных идеях

· Государственная власть действует только через законы на основе её разделения на законодательную и исполнительную

· Власть должна действовать не только на основании наказаний за непослушание, но и на основании поощрений за правомерное поведение

· Чиновники должны быть выборными и сменяемыми.

· Не исключена выборность монарха

Действовали три ветви права на территории западной Европы:

1. Римское

2. каноническое (церковное)

3. обычное

Римское:

· начинается активный процесс заимствования (рецепции) римского права на территории стран Западной Европы.

· Заимствование римского права начинается с появления первых европейских университетов

· Научная школа – школа Глассаторы (глоссо – заметка, пояснение), основатель – Ирнерий. Цель школы: систематизация, адаптация к европейскому опыту. Появились обобщённые понятия римского права. Понятие договор появляется благодаря глоссаторам.

· Стало основой Романо – германской правовой системы.

*Основной источник закон

* Право делится на частное и публичное

*кодификация

Каноническое право. Церковь издавала огромное количество актов. Впервые канонизация была проведена в 12 веке монахом Грацианом. Попытка систематизации норм канонического права.

Обычное право. Многие обычаи действовавшие в средние века появилось до государств. Многие обычаи перешли в уголовное право (испытание водой - ордалии)

Вся средневековая юридическая мысль построена на схоластическом типе мышления. Схоластика –попытка доказательства любого явления со ссылкой на авторитет Бога.

Продолжала развитие традиций древней Греции и Рима, остается интерес к проблематике естественного и позитивного права.

ТЕМА: ППУ эпохи Возрождения и Реформации

Основная работа «Государь». В человеческих качествах правителя Макиавелли раскрывает закономерности жизни государства. Исходит из позиции, что политика вне религиозного и морального плана. В основе всей человеческой истории находится объективные исторические процессы, опыт истории главное средство для объяснения многих проблем государства. Политические события, изменения государства происходят не по воли божьей, не по прихоти людей, а совершаются объективно под действием естественного хода вещей. Государство Макиавелли отожествляется его правителем. Главный вопрос, волнующего М. – «какими способами государь может управлять и удерживать политическую власть». В основе власти лежат хорошие законы и хорошие войска, многое зависит и от самого правителя. Государь если хочет сохранить свою власть должен научится отступить от добра, не следует пренебрегать пороками, которые на деле обеспечат ему гарантию безопасности власти; не грех пойти и против собственной воли.

Главная задача государства и правителя – сохранение единой и стабильной политической власти. Смена власти всегда является бедствием для народа.

Государство – государственный аппарат обслуживающий правителя. У чиновников нет самостоятельных полномочий, все они осуществляют волю одного лица, правителя. Государь должен быть опекуном своего народа, обеспечивать его безопасность.

Не рассматривает понятие прав и свобод человека и гражданина. Люди исторически легко смиряются с утратой своей свободы, но никому и никогда не прощают утрату собственности. Задача правителя обеспечит личную безопасность людей и их собственности.

Способы управления: «любовь подданных и страх подданных», но в природе любовь и страх редко уживаются вместе, поэтому главным способом является страх подданных перед принуждением. Потому что каждому человека присуща алчная эгоистичная сущность.