Православные принципы хозяйствования

ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ

Хозяйство ведет хозяин, руководствующийся определенными нравственными принципами. Абстрактной нравственности не бывает, ибо она есть продукт определенной религиозной системы. Нравственные принципы русского хозяина веками формировались Православием. Следовательно, экономическая система в России будет тем устойчивее и конкурентноспособнее, чем прочнее она будет базироваться на православных принципах.

В основе православной экономики, или домостроительства, если перевести буквально на русский язык это греческое слово, лежит представление о неэквивалентности ²⁵.

Христос крестными страданиями искупил грехи людей, добровольно принес Себя в жертву ради нашего спасения. Нет того способа, нет той формы, с помощью которых мы могли бы расплатиться с Ним.

“Что Ти принесу? или что Ти воздам, великодаровитый безсмертный Царю, щедре и человеколюбче Господи?” — ежевечерне вопрошают миллионы православных христиан, читая молитву Св. Макария Великого.

Крестная жертва Христа — это, с одной стороны, не награда, но дар, принимая который мы добровольно принимаем на себя также иго и бремя Закона Божиего. С другой стороны, это — путь, образец поведения для всех людей. Собственно на идее неэквивалентности построен весь хозяйственный этос Православия: отношение и к труду, и к богатству, и к собственности, представление о должной организации хозяйства.

Православные принципы ведения хозяйства основываются прежде всего на тексте Святого Писания и Творениях Святых Отцов. В Евангелии недвусмысленно сформулирована цель жизни человека: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его (Мф. 6, 33). Столь же ясно сформулирован и принцип ее достижения: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6, 24).

Эти требования тотальны, т.е. должны пронизывать всю человеческую жизнь и деятельность, воплощаться во всех ее сферах.