Древний Восток. Древнего Двуречья искусство

Древнего Двуречья искусство

чески всех его форм и жанров. Предметы погре­бального назначения обнаружены в неолитических захоронениях, относящихся к бадарийской культу­ре: они изготовлены из камня и представляют со­бой массивные сосуды строгой геометрической формы в виде чаш или ваз. Отсутствие декора за­менялось фактурой камня (диорита, алебастра, цветного гранита, порфира). Поверхность сосудов, матовая или блестящая, была тщательно обработа­на. Из тех же материалов изготавливались и женс­кие украшения.

Появление керамики и ее лучшие ранние образ­цы относятся к культурам Таса и Меримде-Бени-Саламе. Начиная с эпохи энеолита керамика после обжига декорируется красной краской в геометри­ческом стиле. Среди узоров преобладают спирали, треугольники, штриховка различных типов.

В эту же эпоху быстро развивается строитель­ная техника; благодаря применению сырцового кирпича появляются прямоугольные постройки. Совершенствуется искусство росписи керамичес­ких изделий: впервые появляются сюжетные ком­позиции ритуального характера. Особенно часто ни изображают сцену охоты. В памятниках куль­туры Негада (амратской) детализация сюжетных росписей становится более заметной. Особенно начительную роль этой культуре придает то об-тоятельство, что здесь начинает формироваться наменитый канон египетского искусства, в частно­сти прием совмещения изображений в профиль и:-:фас. Герцейская культура продолжает становле--тие и совершенствование этих форм и приемов; обенно разнообразными становятся керамичес-:е расписные изделия, украшенные изображени­ями животных, птиц, плывущих лодок. Египетский Танон обретает устойчивые очертания в ритуаль-ьгх росписях древних гробниц (погребение вождя Лераконполе). Стены подземных гробниц к этому:-мени стали облицовывать кирпичом и штукату-ггь. По этому слою яркими локальными цветами ^.лолнялась роспись с контурной обводкой. Фигу-: располагались по принципу заполнения свобод-

поля на поверхности стены. Наиболее выразительны декоративные украше-я. выполненные на вещах прикладного или тьтового назначения. Сцены, изображенные на верных ритуальных палетках, булавах, руко--:ах ножей для жертвоприношения, развертыва-1 по принципу поясов-регистров в вертикаль-или горизонтальном направлении. Многие из предметов уже не имели утилитарного на­учения; ритуальная же их специфика проявля-= в таинственной фантастичности и причудливое-:зображений, в которых повторяются священные -тки или животные (чаще других бык, лев —

типичные для культа владыки — и шакал — как существо, связанное с загробным миром). Некото­рые сюжеты могут быть прочтены как иносказа­ние эпизодов борьбы Верхнего и Нижнего Египта. Такие произведения становятся особенно многооб­разными и популярными в эпоху Раннего царства.

ДРЕВНЕГО ДВУРЕЧЬЯ ИСКУССТВО, памятни­ки материальной культуры Месопотамии, вплоть до возникновения Вавилоно-Ассирийского царства. Многовековую историю Древнего Двуречья приня­то условно расчленять на отрезки по наименова­нию городищ и мест первых находок, типичных для каждого периода. Самые ранние из них, восходя­щие к эпохе неолита, — период Халаф (конец VI-V тыс. до н. а) и период Убайд (4000-3500 гг. до н. а). Время распада первобытнообщинного строя прихо­дится на периоды Урук (3500-3000 гг. до н. э.) и Джемдет-Наср (3000-2850 гг. до н. а).

Следующий большой период истории Древнего Двуречья связан с возвышением шумерских горо­дов-государств Южного Двуречья: это Ур, Урук, Лагаш (2850-2400 гг. до н. а). Затем лидерство пере­ходит к семитскому городу Аккаду (ХХГУ-ХХП вв. до н. э.), после чего происходит новое усиление Лагаша и Ура, длящееся до 1997 г. до н. а В XX-XVII вв. до н. э. большая часть Месопотамии объе­диняется под эгидой Вавилона, чья власть сменяет­ся в XVI-XV вв. до н. а расцветом государства Миттани в Северном Двуречье. Параллельно про­исходит развитие государства хеттов (с XVII по XII в.). К XIV в. до н. э. доминирующее положение переходит к Ассирии, победившей в войне с Вави-