2014-02-13
1457
Трансдисциплинарная идея единства объекта и его окружения.
Объект, его характеристики, специфика поведения неразрывно связаны с его окружением, со своеобразным природным контекстом. Другими словами, чтобы выразить одну из важнейших трансдисциплинарных идей, объект и его окружение можно сравнить с фоном в живописных произведениях, который помогает лучше понять сущность особенностей изображаемого объекта, которые хочет подчеркнуть художник. Чтобы выяснить какие-либо особенности объекта, с ним следует вступить в контакт.
Для получения информации о нем нужно начать рассматривать его окружение.В этом заключается глубинный смысл любого эксперимента. По латыни, эксперимент означает «из того, что по периметру», т.е. способ получения информации об объекте из окружения.
Очень многие свойства объектов связаны с их окружением. Другими словами, многие явления протекают по-разному в различных ситуациях, т.е. в зависимости от того, в каких условиях они находятся.
Так же необходимо отметить, что воздействие окружения на объект бывает иногда столь тонким и нерегулярным, что не всегда возможно его проконтролировать. В особенности это влияние ощутимо в микромире.
Таким образом, идея единства объекта и его окружения состоит в том, что объект не может быть познан в отрыве от других объектов, находящихся в сфере его естественных контактов.
Вопрос же о том, что следует включать в понятие окружения объекта, не может быть решен однозначно. Все зависит от того, какие свойства объекта нас интересуют.
Говоря о единстве объекта и его окружения, мы подчеркиваем, что в этой системе есть прямые и обратные связи. Это значит, что они могут влиять друг на друга. Свойства объекта во многом определяются воздействием его окружения. Однако и сам объект оказывает определенное влияние на окружение, иначе объект был бы недоступен для исследования.
Время непрерывно и необратимо течет, и каждый ощущает это на себе. Живые объекты ощущают его острее, потому что их жизнь не длится вечно. И кроме того реальное время нельзя повернуть вспять — оно необратимо. Но вместе с тем во многих абстрактных научных построениях мы способны менять направление некоторых процессов и тем самым превращать следствие в причину, или прошлое — в будущее. В этом случае мы имеем дело с идеальным временем. Анализируя оба эти варианта, придется признать, что время также подвергается моделированию, и мы при этом строим разные модели времени.
В проблеме существования материи во времени Аристотель различал два принципиально разных типа времени.
1. Время, связанное с движением ( кинезис ). Это параметр (число), фиксирующий различные состояния движения системы, не имеющий определенного направления и обладающий лишь свойством позже — раньше. Это соответствует построению модели идеального времени.
2. Время как рождение и гибель ( метаболе ). Это характеристика возраста системы, имеющего начало, конец и определенное направление. Такое время обладает уже не только свойством раньше - позже, но и свойствами прошлое-настоящее-будущее.
Невозможность обратного хода времени в данной модели характеризуется понятием необратимости.
Этим типам времени Аристотель сопоставлял и два разных типа движения, которые, по сути, альтернативны и не могут быть сведены одно к другому. Один тип движения — это локальное перемещение (motus 1окаlis) тела в пространстве с течением времени. Другой тип движения — это изменение (mutation) или смена форм.
Введение двух моделей времени, основанных на двух типах времени Аристотеля, позволяет ныне сформулировать две фундаментальные парадигмы естествознания — парадигму динамики (парадигму Ньютона) и парадигму эволюции (парадигму Дарвина).
Помимо этого существует так называемая «стрела времени», которая выступает как временная ось, упорядочивающая отдельные события “жизненного цикла” системы, а также существуют отдельные особые точки — бифуркации, в которых происходит ветвление потенциально возможных путей дальнейшего развития системы. Развитие естествознания в целом за последние 300 лет повлекло за собой накопление и анализ фактов, относящихся к тому, что окружает современного человека. Так сформировалось «естествознание существующего».
Сами по себе понятия пространства и времени кажутся независимыми. В действительности оказывается, что между ними существует глубокая взаимосвязь, которая раскрывается в теории относительности, созданной А. Эйнштейном. В этом ключе мы расцениваем движение — перемещения тел, а в более широком смысле — любые происходящие с телами процессы, ведущие к изменению тех или иных характеристик.
