Основные положения гуманистической психологии А. Маслоу. Иерархия потребностей по Маслоу

Абрахам Маслоу (1908—1970) разработал собственную теорию, названную им гуманистической психологией, в середине прошлого века. При этом он не отвергает психоанализа и бихевиризма как теорий, не пригодных для понимания личности, а проповедует принцип антидоктринерства, настаивая на том, что абсолютизация любой, даже самой удачной теории, недопустима и все теории должны взаимодополнять друг друга. Маслоу выдвинул идею и впоследствии провел исследование лучших, а не худших представителей человечества для того, чтобы адекватно понять истинные возможности человека, а именно: изучение личностей выдающихся, причем как современников, т. и предшественников. На основе результатов этого исследования им была создана теория потребностей, которая впоследствии получила колоссальное распространение не только в психологии, но и в рекламе, социологии, менеджменте. Эта теория включала в себя следующие положения:

1) потребности человека имеют иерархическую структуру, и человек развивается в соответствии с актуальными для него потребностями;

2) удовлетворение потребности, стоящей на более высоко уровне, невозможно без удовлетворения более низшей потребности. Более того, потребность более высокого уровня просто не может возникнуть, пока низшая потребность не удовлетворена хотя бы минимально (и этот минимум для каждого человека индивидуален);

3) в этой иерархии существуют следующие потребности:

— физиологические потребности (пища, вода, сон и т. п.);

— потребности в безопасности (стабильность, порядок);

— потребность в любви и принадлежности (семья, дружба любовь);

— потребность в уважении (самоуважение, признание);

— потребность в самоактуализации (развитие способностей);

4) самоактуализация означает умение понять себя, свою при­роду, причем это не раз и навсегда свершившееся действо, а про­цесс длиною в жизнь, имеющий свои этапы, взлеты и падения. Этот процесс характеризуется как личностный рост, направлен­ный на развитие своего потенциала на максимальном уровне. В этом и заключается, по Маслоу, самоактуализация личности;

5) путем достижения самоактуализации для человека как су­щества социального, а следовательно, наталкивающегося на проблему соответствия стереотипам, выдвигаемым обществом, является нахождение оптимального и гармоничного взаимодей­ствия, когда не происходит отчуждения от своей природы и свое­го «Я» и в то же время человек — на нужном уровне взаимодей­ствия с обществом.