Историческое значение гуманистической психологии. 3. Отличие гуманистической психологии от фрейдизма и психоанализа

3. Отличие гуманистической психологии от фрейдизма и психоанализа.

В. Франкл является создателем отличной от психоанализа и индивидуальной психологии психологической концепции, по­лучившей название логотерапии. Фундаментальным отличием этой концепции является понимание Франклом мотивационных аспектов поведения как зависящих от самого человека, а не от условий его существования. Концепция Франкла имеет следую­щие основные идеи.

1. Базисным мотивом человеческого поведения является борьба за смысл жизни, стремление к смыслу в противовес пси­хоаналитическому принципу удовольствия. Потеря смысла со­здает экзистенциальный вакуум.

2. Смысл имеет конкретное содержание (а не абстрактен), он индивидуален и составляет основу существования применитель­но к каждому человеку.

3. Смысл нельзя придумать, он должен быть найден самим индивидом.

4. Существует три типа ценностей, имеющих прямое отно­шение к поиску человеком смысла его существования:

• ценности отношения, под которыми понимается выра­ботка определенного отношения к своей судьбе и нахождение в ней смысла;

• ценности творчества, которые обуславливают изменение отношения к миру и, как следствие, стремление к изменение самого мира, т. е. формируется свобода отношения к действительности и действия в ней;

• ценности переживания, которые проявляются в чувствительности человека к явлениям окружающего мира. Это опыт переживаний, приобретенных человеком в любви, которая есть переживание другого человека во всем его своеобразии и неповторимости.

5. Логотерапия противостоит концепции самоактуалиции: по Франклу, самоактуализация — не цель, но результат осуществления смысла.

6. Обретение смысла достигается путем совершения деятельности в отношении к другим людям и в выработке позиций в отношении различных жизненных ситуаций.

7. Задача логотерапии заключается в том, чтобы помочь найти пациенту скрытый смысл его существования, мобилизовать свои ресурсы и силы на жизнь в этом мире со всеми его проблемами, катаклизмами и опасностями.

Идеи Ф. Франкла о поиске смысла жизни, понимание его как основного мотива человеческой жизни, подчеркивание духовной природы человеческого существования, не ограниченного рамками биологических инстинктов, утверждение уникальности и индивидуальности каждого человека противостоят распространенному биологизаторству и механистичности в понимании человеческой природы, что делает их особенно ценными для нау­ки. Введение категории смысла жизни с психологической, а не философской точки зрения позволяет расширить понимание природы человека и по-новому взглянуть на нее, что, безуслов­но, не может не иметь большого значения для психологии кал объективной науки.