Древнерусские города

В историографии данного вопроса можно условно выделить несколько этапов:

1 этап. Дореволюционная историография (славянофилы, государственная школа) – города Киевской Руси отличались от Западной Европы тем, что город понимался как общинный союз, наделенный правительственными функциями в отношении прилегающей территории и населения (одно целое с этой землей).

2 этап. Советская историография – возникновение и характер города рассматривались через призму развития классовых отношений.

· Греков Б. Д. и Тихомиров М. Н. – это населенный пункт, в котором сосредоточено промысловое торговое население, оторванное от земледелия (решающий фактор образования города – отделение ремесла от сельского хозяйства), и опирающееся на сельскохозяйственную округу (внутренние рынки сбыта для собственной продукции).

· Фроянов – города возникают на позднем этапе родоплеменного строя (IX-X вв.) как организационные центры (здесь находится племенная власть, вече, святилища, кладбища, формируется племенное войско); роль ремесла и торговли очень слаба. В XII в. города являются самостоятельными общественными союзами, княжеская власть не всеобъемлюща (структура политической власти – князь, совет знати, городское вече). С конца XII в. начинается новый этап – города выступают как государственные образования, стоящие во главе земли, т.е. представляют собой республики, принявшие форму города-государства.

· Седов – город переживает сложную эволюцию в несколько этапов: 1) до IX в. – протогородские центры, которые отличаются от сельских поселений наличием укреплений, сосредоточением ремесел, социальным расслоением, участием в межплеменной торговле; 2) с IX в. – на базе этих племенных центров возникают города; 3) серединаX – начало XII вв. – появляются многохарактерные и многофункциональные города (центр власти, центр торгово-ремесленной или сельской округи, падает международное значение, усиливается географический фактор; 4) с середины XII в. – когда географический фактор перестает играть определяющую роль, города возникают не только на плодородных землях, но и в стороне от транспортных артерий.

Общее всех этих точек зрения: 1) главные составляющие части города – укрепленное место и торгово-ремесленный посад; 2) организация населения – деление города на улицы, ряды и сотни (скорее всего, отображало территориальное деление и профессиональные образования); 3) наличие городского вече – свидетельствует о самоуправлении посадов, на вече избирались представители городского населения (старейшины или «старцы градские»), в X-XI вв. их составляли свободные ремесленники, а в XII-XIII вв. купеческие организации; 4) в состав города входила округа, включающая феодальные замки, монастыри, ремесленные слободы, тяготевшие к городу.

3 этап. Даркевич В. П. обратил внимание на следующие недостатки классовых представлений: 1) нельзя объяснять возникновение городов разложением ремесла, так как на Руси господствовало натуральное хозяйство, существовала лишь международная торговля, даже в столичных городах жители вели полукрестьянское существование; 2) необходимо отказаться от мнения о существовании антагонизма между городом и межплеменными общинными центрами; 3) археологические данные опровергают общепринятую структуру города – на территории посада находились не только усадьбы ремесленников, но и княжеские, церковные усадьбы.

В целом он отмечает следующее: 1) выделяет 6 функций города – политико-административно-правовое значение, военное, культурное, ремесленное, торговое, коммуникационное; 2) главным в образе города является характер отношений между жителями – присутствуют соседские, а не кровно-родственные, отношения, исчезает поглощение родом личности (роль индивидуума возрастает – социально-психологический фактор); 3) процессы урбанизации и становления государства тесно связаны, т.к. процесс возникновения города скорее революционен, а не эволюционен (многие протогородские поселки так и не превратились в города из-за объединительной политики киевских князей, которые уничтожали племенные центры и рядом строили свои княжеские крепости); 4) в период раздробленности города изменяют свой характер – вырастают в центры ремесла и торговли, культуры и религии.