Аристотель. Кровяной лищи, доведенной до конечного разделения на части

кровяной лищи, доведенной до конечного разделения на части. И поэтому оно имеет великую силу: ведь и вы-хождение чистой и здоровой крови истощает. Понятно также, что дети похожи на родителей: ведь то, что пере­ходит к частям тела, одинаково с^утем, что остается в ка­честве семени. Таким образом, семя для этой руки, этого лица или целого животного есть рука, лицо или целое животное в недифференцированном виде, а каково каж­дое из них в своем осуществлении, таково семя в потен­ции или соответственно своей массе, или потому, что за­ключает в себе какую-то силу. Из того, что было разо­брано, для нас еще не ясно, является ли тело семени при­чиной порождения или оно имеет какое-то качество и начало, порождающее движение: ведь ни рука, ни дру­гая какая-нибудь часть тела без душевной или иной силы не будут ни рукой, ни другой частью, а будут только но­сить одинаковое с ними имя. (Очевидно также, что у кого делается семенное расплавление, оно также является вы­делением. Случается это, когда части растворяются в то, что к ним пришло, подобно тому как сейчас же отва­ливается известь, намазанная при белении, ибо отходя­щее—одинаково с тем, что вначале было наложено. Таким же образом и окончательное выделение тождественно с первым расплавлением. Но относительно этого сказано достаточно.)⁴⁵ Так как по необходимости у более слабого существа выделение появляется в большем количестве и менее сваренное, а, будучи таковым, оно должно содер^ жать обилие кровянистой влаги, и так как более слабое по своей природе в меньшей степени обладает теплотой, а женский пол, как сказано раньше, именно таков, — то появляющееся у самки кровянистое истечение долж-727а но быть выделением. Таким является так называемое мясячное очищение. Итак, что месячные суть выделение и что семенная влага самцов и месячные самок— ана­логичны, это очевидно. Что это утверждение правильно, ©б этом свидетельствуют те обстоятельства, при которых они происходят. Именно, в одном и том же возрасте у мужчин возникает и выделяется семенная влага, а у жен­щин появляются месячные, изменяется голос и обознача­ются груди. И когда проходит пора, у одних прекра-