О возникновении животных. Щается способность деторождения, у других — месячные

7£

щается способность деторождения, у других — месячные. Кроме того, доказательством, что это истечение у женщин есть выделение, служит следующее.^ В большинстве случаев у женщин не появляются ни геморроидальные, ни носовые, ни другие какие-либо кровотечения,. пока месячные не приостановились; если же и случится что-нибудь подобное, то очищение становится хуже, как будто отделение перешло туда. Далее, самки не имен*г таких выступающих вен, изящнее и глаже самцов вследствие того, что излишки, идущие в эти места, выделяются вместе с месячными. Это же следует считать причиной и того, что у живородящих животных масса тела меньше у самок, чем у самцов, так как у йих только происходит истечение месячных наружу, и среди них наиболее заметным образом у женщин (из всех животных женщина выводит наибольшее количество отделений).Поэтому она всегда заметным образом белее, имеет менее выступающие вены и ябно уступает в величине тела самцам. Так как то, что появляется у самок, соответствует семенной влаге сайцов, а двух отделений семени одновременно быть не может, то, очевидно, самка не привносит семени ддя-порождения. Если бы у нее было семя, месячных не было бы; теперь же, раз они имеются, семени нет. Итак, почему семя и месячные суть выделения, сказано. В доказательство можно взять некоторые явления, происходящие у прочих животных. Именно, жирные животные менее богаты семенам, чем лишенные жира. Причина та, что жир также есть выделение, как семя и переваренная кровь, только на иной лад, так что вполне естественно, что при затрате излишка на жир семенной влаги образуется недостаточно; по той же причине из 72? бескровных животных мягкотелые и мягкоскорлупные вкуснее всего ко времени размножения. Так как у них нет крови и не образуется жира, то у них вещество, аналогичное жиру, переходит в семенное выделение. Доказательством, что самка не изливает такого семени, как самец, и что оно не возникает в момент их соединения, как утверждают некоторые, служит то, что нередко самка зачинает, не испытывая во время полового сношения чувства наслаждения, и обратно, когда это чувство