Каковы задачи критической мыслительной деятельности по разоблачению мифов?

По мнению Барта, задача мифолога состоит в том, чтобы вскрыть под безобидной оболочкой самых простых жизненных отношений таящихся в их глубине отчуждения, которое эта безобидность должна сделать приемлемым.

Тема №4. Философия и формирование космоцентрической парадигмы социального знания.

1. Формированию космоцентрической парадигмы социального знания способствовали определенные социокультурные предпосылки. Во-первых, в этот период существовало множество мелких государств и городов, шла борьба всех против всех, и при этом оказалось возможным процветание, рост могущества и богатства. Во-вторых, осевое время знаменует собой исчезновение великих культур древности, существующих тысячелетиями. Все то, что существовало до осевого времени, пусть оно даже было величественным. Древние культуры продолжают существовать лишь в тех своих элементах, которые вошли в осевое время, восприняты новым началом.

Общими в формировании древнекитайской, -индийской, -греческой философии были социальные предпосылки, о которых я упомянула выше; во всех трёх философских текстах используется знаковая система мифологического мировоззрения, духовные и телесные образы первопредков; общим является и космоцентрическое миропонимание.

Особенным в формировании данных философий является характерный для каждого стиль мышления.

К.Ясперс (1883-1969 гг.)

Как Ясперс характеризует осевое время мировой истории?

Ось мировой истории, если она вообще существует, может быть обнаружена только империческая, как факт, значимый для всех людей, в том числе и для христиан. Ось стоит искать там, где возникли предпосылки.

Чем отличается мышление человека осевого времени от мифологического мышления?

Изменения в человеческом бытии можно назвать одухотворением: твердые изначальные устои жизни начинают колебаться, покой полярности сменяется беспокойством противоречий. Впервые появляются философы. Человек открыл в себе истоки, позволил ему возвыситься: над миром и над самим собой. В спекулятивном мышлении он возносится до самого бытия, которое постигает без раздвоения.

Какие социокультурные предпосылки осевого времени в различных регионах земного шара?

Социокультурными предпосылками осевого времени являлось:1)существование множества автономных государств и городов; 2) исчезновение великих культур древности, существовавших тысячелетиями;