Флуктуация договорных и принудительных отношений. но флуктуируют, и никак нельзя сказать, что человечество не­уклонно движется к дальнейшему распространению и усовер­шенствованию семейственных отношений или

но флуктуируют, и никак нельзя сказать, что человечество не­уклонно движется к дальнейшему распространению и усовер­шенствованию семейственных отношений или отношений дого­ворных. Многие теории, утверждающие наличие в обществе определенной постоянной тенденции прогрессировать в направ­лении к лучшему будущему — к укреплению социальной спра­ведливости, солидарности, альтруизма (семейственности) или, наоборот, двигаться неуклонно к возрастающей принудитель­ности и обострению антагонизмов, представляются поэтому необоснованными — ив этом и во многих других отношениях.

Здесь возникают три важные проблемы. Первая: в чем при­чина этой флуктуации? Почему ткань социальных систем не ос­тается неизменной, «раз и навсегда стандартизованной» в отно­шении качества и пропорций нитей, из которых она соткана? Вторая проблема: насколько универсальным является чередо­вание господства различных форм социальных отношений? Яв­ляется ли оно чем-то «случайным», в том смысле, что так проис­ходило именно в западном обществе, но может быть совершенно другим в других обществах? Или же такая последовательность типична и универсальна для всех обществ на протяжении их ис­тории? Является ли это положение чем-то похожим на то, что, например, Полибий³ утверждал в отношении последовательной смены политических режимов? Третья проблема: можно ли эти формы социальных отношений рассматривать как позитивно или негативно связанные с идеациональным, идеалистическим и чувственным типами культуры?

Обсудим эти проблемы вкратце. Общий ключ к первой из них дает «принцип ограничения» (principle of limit) и г;пинцип «имманентной изменяемости» (immanent changeability) любого сенсорно-эмпирического объекта или процесса («имманентная причинность»). Формы социальных отношений;о~тавляют часть чувственно воспринимаемого мира. Если все вообще при­надлежит «миру становления», то они тоже ему принадлежат. В частности, не только в обширной социальной системе, состо­ящей из множества индивидов, каждый из которых непрерывно Изменяется, но даже и в более простом случае — с двумя инди­видами — отношения меняются постоянно. Каждый из этих индивидов изменяется непрерывно — биологически, психоло­гически, в культурном отношении; конкретные условия, в кото-рьгх они живут, действуют и чувствуют, тоже постоянно изме­няются. Следовательно, меняются все время их настроения,

Часть 5. Типы и флуктуации систем социальных отношений