Другие культуры. Во многих восточных культурах сексуальная любовь не приобретает свойств спортивных достижений

Во многих восточных культурах сексуальная любовь не приобретает свойств спортивных достижений. Никому не приходит в голову измерять чувство своего достоинства и самоценности достигнутым количеством оргазмов. На­против того, в тантризме и таоизме, например, считается признаком счастливой сексуальности быть в интимных отношениях с партнером как можно дольше, интенсивнее и чаще, не стремясь достигнуть оргазма: наслаждение как раз в том, чтобы растянуть наступление оргазма. Иногда, конечно, это даже превращается в «спортивное достижение».

На Западе мы наблюдаем тенденцию к усилению зна­чения вторичных способностей, что часто сопряжено с подавлением первичных способностей, таких, как, на­пример, общение. На Востоке, наоборот, заметна склон­ность придавать большее значение первичным способ­ностям, чем вторичным, которыми даже откровенно пре­небрегают.

Примером транскультурных различий может быть от­ношение к таким актуальным способностям, как время, точность, терпение, которые опять же оказывают свое воздействие на партнерство. Каждый человек наделен способностью распределять свое время. Оценка же этого распределения времени другими зависит от данного культурного окружения.

Современное индустриальное общество с высоко раз­витой техникой в значительной степени зависит от точ­ности и пунктуальности его членов. В сельскохозяйст­венных местностях, где люди ориентируются в распреде­лении своего времени по ритмам природы, терпение ценят больше, чем точность.

Нельзя с полной уверенностью сказать, что одно от­ношение к распределению времени лучше, а другое хуже. Каждое из них может порождать свои конфликты: чрезмерная пунктуальность может вызвать в условиях индустриального общества стрессовые состояния, а сво­бодное распределение времени связано с фатализмом в различных слоях населения Востока.

Напряженная обстановка возникает тогда, когда раз­личные системы отношений - не только в транскультур­ных партнерствах, но и в других сферах жизни - стал­киваются между собой. Помощь развивающимся стра­нам, индустриализация третьего мира и в это же самое время - бегство из городов, фольклор, альтернативные общественные достижения - это примеры конфронта­ции столь различных образов жизни.