Генезис и природа политической власти в России

Под политической властью понимается способность субъекта обеспечить подчинение объекта в сфере политики.(Ледяев. Власть. Концептуальный анализ). Одним из видов политической власти является государственная власть. Государственная власть представляет собой возникающее на основе социальной асимметрии общества и обусловленное необходимостью управления им социальное волевое отношение, в котором всегда одной из сторон является особый субъект — государство, представляющий его орган или должностное лицо, опирающееся на специальный аппарат принуждения и располагающее монопольным правом издавать нормы, обязательные для всего населения. (ЧИРКИН В.Е. / МОСКВА, 1996 «ОСНОВЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ»).

Согласно Конституции РФ Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.

Современная власть в России повторяет свои традиционные черты, что позволяет говорить о ее воспроизводстве в новых условиях. Власть в России всегда была персонифицированной и ассоциировалась с определенным носителем - царем, императором, генсеком, президентом.

Исторически характерными чертами политической власти в России являлись этатизм и патернализм.

Под этатизмом понимается: 1) термин, употребляемый для характеристики государства как высшего результата и цели общественного развития; 2) процесс усиления роли государства в экономической и политической жизни общества.

Отношение к государственной власти в России обусловливается этатистским представлением о необходимости сохранения политичес­кого единства и социального порядка.

Патернализм - это отеческая забота со стороны государства по отношению к своим гражданам.

Патернализм берет начало со времен Петра I, когда в России складывается особый тип государства, символом которого стало "отеческое", бюрократическое попечительство государя и государственной власти о благе народа, общественной и личной пользе своих подданных.

Российская цивилизации перешла на иной, чем Западная Европа, тип социального развития. Если западноевропейская цивилизация в это время сменила эволюционный путь развития на инновационный, то Россия перешла от эволюционного к мобилизационному, который осуществлялся за счет сознательного и насильственного вмешательства государственной власти в механизмы функционирования общества.

Поэтому одной из особенностей мобилизационного развития России было доминирование в ее истории политических факторов и, как следствие, гипертрофированная роль государства в лице центральной власти.

Особая роль внешних факторов вынуждала правительство выбирать такие цели развития, которые постоянно опережали социально-экономические возможности страны. Так как эти цели не являлись органическим продолжением внутренних тенденций развития, то государство, действуя в рамках старых общественно-экономических укладов, для достижения "прогрессивных" результатов прибегало в институциональной сфере к политике "насаждения нового сверху" и к методам форсированного развития экономического и военного потенциала.