2015-06-28
617
Пастырь, духовник, прежде всего является нравственным идеалом, образцом подражания для своей паствы[31]. Верующие всегда видят в пастыре посредника между Богом и человеком. Недаром к священнослужителям предъявлялись особые нравственные требования еще со времен Ветхого Завета, которые были не всегда обязательны для мирян. Это все исходит из той же идеи посредничества, т.к. пастырь посредник, то он должен быть нравственно совершенным, а т.к. он учитель, то на него и должна ориентироваться паства как на видимый пример святости[32]. Так как пастырь является примирителем человека с Богом, непререкаемым авторитетом для своих духовных чад и передовым вождем их к Небу, то он должен быть высокодаровитым, опытным и знающим книги[33].
Чины святых в Православной Церкви или пути достижения святости
Господь воплотившись, принес на землю Царство Небесное (Мф. 12:28), вход в него открылся через Его смерть и Воскресение, а также Сошествия Святого Духа. Это не было просто словом, это Царство в полноте явила Святая Церковь[34] в сонме людей, которые уже находясь на земле пребывали с Богом, они составили «чин» святых, глава которых – Господь Иисус Христос[35]. Святость является только в Церкви и неотделима от нее[36]. Каждый из святых указывал путь в это Царство, некоторые говорили о его свойствах и о врагах его (т.е. злых духах). И святые являют нам «образец…подвижничества», путь как достигать совершенства и этого Царства[37]. Отблеск этого Царства присутствует «в иконах, молитвах песнопениях» Церкви. Это Царство уже существует, и Господь призывает каждого войти в него еще находясь на земле через очищение наших сердец. Святые видимо здесь на земле составляют Его Царство, которое охватывает и земное и небесное. И войти в него можно, когда сначала оно откроется внутри, а потом унаследовать то, которое на небесах. Его полнота раскроется со Вторым Пришествием Христовым[38].
Апостолы и равноапостольные
