Благоговение скрывает Кришну

Тадиешита-джнешу - тот, кто преклоняется только перед величием Господа (айшварйа) не сможет постичь Его полностью. Кришна утверждает бхактаир джитатвам, что связать Его может только чистая любовь. Он добровольно подчиняется Своему бхакте, но всегда непостижим для гьяни.

Акйапайантам – Он явил это всем.

Это подтверждается в Шримад Бхагаватам (10.11.9): даршайамс тад-видам лока, атмано бхритйа-вашйатам – Бхагаван Шри Кришна провозгласил, что во всех трех мирах покорить Его может только чистая преданность, лишенная примеси благоговения.

В этом стихе из Бхагаватам выражение тад-видам указывает на преданных в настроении бхагавад-айшварйа-джнана. Так же тадийанам значит, что Он открывает это качество (подчинения преданным) только тем, кто знает о прабхаве или могуществе наиболее дорогих и возлюбленных преданных. Он не проявляет эти качества перед остальными. Причина этого состоит в том, что те, кто не осознают возвышенного положения вайшнавов, и те, кто культивируют кевала-джнану (имперсональное знание) неквалифицированны, чтобы обрести сокровенное знание о величии преданного служения. Выражение тад-видам (из выше процитированного стиха из Бхагаватам (10.11.9) указывает на бхритйа-вашйата-видам – тех, кто знает, что Кришна подчиняется Своим преданным. В этом стихе Дамодараштаки слово прематах значит - с преобладанием любви и преданности; сатавртти - сотни раз; там – Ему; ишвара - пунах ванде – снова и снова я приношу свои почтительные поклоны. Я в почтении склоняюсь перед лучшим из путей - бхакти, который ставит Верховного Господа под контроль Своих преданных. Его невозможно достичь посредством айшварйа-джнаны - знания о божественном величии Господа. В таком настроение преданные возносят эту молитву Кришне.

Варам дева мокшам на мокшавадхим ва

На чанйам врине ’хам варешад апиха

Идам те вапур натха гопала-балам