Антар даршан

Созерцая балйа-лилу в сердце.

В Брихат-Бхагаватамрите (Уттара-Кханда 2.86-96) дается подробное описание славы антар-даршана (созерцания Господа в сердце). Об этом, на планете Таполока, поведал мудрец Шри Пиппалайана. Дамодараштака, молитва, произнесенная Сатьявратой Муни, также показывает, что стремление обрести внутренний даршан, является достойной целью.

Идам те мукхам бходжам атйанта-нилаир

Вритам кунталаих снигдха-рактаиш ча гопйа

Мухуш чумбитам бимба-рактадхарам ме

Манасй авирастам алам лакша-лабхаих

идам – это; те - Твое; мукха-амбходжам – лотосное лицо; авйакта-нилаир – темно-синим; вритам – окруженный; кунталайх – локонами вьющихся волос; снигдха – мягкие и блестящие; рактаих – красноватого оттенка; ча – также; гопйа – гопи (Шри Яшодой); мухух – снова и снова; чумбитам – целуя; бимба-ракта-адхаранам – с красными губами, подобными плоду бимба; ме – мой; манаси – в сердце; авирастам – пусть оно проявится; алам – бесполезные (в них нет необходимости); лакша-лабхаих – достижение миллионов других благ.

О Господь, мать Яшода вновь и вновь осыпает поцелуями Твое лотосное лицо, обрамленное локонами черных с красноватым оттенком бархатистых волос, и Твои губы алеют, подобно плоду бимба. Сделай же так, чтобы я всегда мог видеть в своем сердце Твой прекрасный лотосный образ. И тысячи тысяч иных благословений не нужны мне.

Диг-Даршини-Тика

В этом стихе, начиная со слов идам те, описывается стремление лицезреть (видеть) Его парама-манохара (очаровательное) шри-мукха (божественное лотосное лицо). В глубокой медитации, преданный способен увидеть в своем сердце чарующий и великолепный образ Господа, как это описывается в этом стихе. Его лик – прапхулла-камалакара – напоминает распустившийся цветок лотоса; никхила-сантапа-хари – красота Его лица избавляет от всех страданий; и парамананда-раса-майа – оно источает высочайшее блаженство. Пусть вновь и вновь этот лотосный лик Господа проявляется в моем сердце - манаси мухур-авирастам.