В чем состоит обман ложных вер

Часто люди думают, что они верят в закон Бога, а они верят только в то,во что верят все. Все же верят не в закон Бога, а называют законом Бога то,что подходит к их жизни и не мешает им вести ее. С того часа, как первые члены соборов сказали: "Изволися нам и СвятомуДуху", то есть признали рассуждения собравшихся людей важнее и святее разумаи совести человека, с того часа началась та ложь, которая. погубила миллионычеловеческих существ и продолжает до сей поры свое ужасное дело. Духовенству необходимо удерживать народ в его невежестве; без этогоЕвангелие так просто, что всякий сказал бы духовным пастырям: "Мы все это ибез вас хорошо знаем". Монтескье Истинная вера не нуждается в церкви. Церковная вера - рабство. "Да придет царствие Твое", - этого желают все люди. Христос приблизил кнам это царство, но люди на место Царства Божия устроили царстводуховенства, и Царство Божие не приближается. Кант Если люди живут в грехах и соблазнах, то они не могут быть спокойны.Совесть обличает их. И потому таким людям нужно одно из двух: или признатьсебя виноватыми перед людьми и Богом, перестать грешить, или продолжать житьгрешной жизнью, делать дурные дела и называть свои злые дела добрыми. Вотдля таких-то людей и придуманы учения ложных вер, по которым можно, живядурной жизнью, считать себя правыми. Дурно лгать перед людьми, но еще хуже лгать перед самим собою. Вреднатакая ложь особенно тем, что во лжи перед людьми люди уличат тебя, во лжи жеперед собой тебя некому уличить. И потому берегись лгать перед самим собою,особенно когда дело идет о вере. "Верь или будь проклят". В этом главная причина зла. Если человекпринимает без рассуждения то, что он должен бы был разобрать своим разумом,человек в конце концов отвыкает от рассуждения и подпадает проклятию сам ивводит в грех своих ближних. Спасение людей в том, чтобы каждому научитьсядумать своим умом. Эмерсон Нельзя ни взвесить, ни измерить того вреда, который производили ипроизводят ложные веры. Вера есть установление отношений человека к Богу, к миру и вытекающееиз этого отношения определение своего назначения. Какова же должна бытьжизнь человека, если это отношение и вытекающее из него определениеназначения ложны? Могут быть три рода ложной веры. Первая ложная вера - это вера ввозможность познания через опыт того, что по законам опыта не может бытьдопущено (вера в чудеса). Вторая ложная вера состоит в допущении для нашегонравственного совершенствования того, о чем мы нашим разумом не можемсоставить никакого понятия (вера в таинства). Третья ложная вера - этопризнание возможности призвать сверхъестественным путем такое таинственноедействие, посредством которого божество будет влиять на нашу нравственность(вера в благодать). Кант