Мыслительное основание

До сих пор мы, можно сказать, совершали некую негативную работу, – для того, чтобы расчистить место для новой морально-мировоззренческой позиции и увязать ее с общепринятой современной системой взглядов на науку и практику. Но непосредственное основание Социальной Алхимии может начаться только с реального развертывания такого мыслительного процесса, который по своей субстанции уже являлся бы алхимическим. Для этого мы должны преодолеть сугубо теоретический стиль рассуждений и войти в фарватер непосредственного рефлексивного переживания мыслительного акта.

Конечно, эта работа чрезвычайно трудна, и вряд ли можно рассчитывать, что она будет популярна даже среди интеллектуалов. В этой среде нередко господствует привычка лишь довольствоваться результатами уже проделанной кем-то другим мыслительной работы, хранить их в своей памяти и умело их комбинировать. Это порой очень эффектно. Но истинная интеллектуальность подразумевает не только обширную эрудицию в области достижений мировой мысли, но и наличие должной мыслительной силы повторить самому любое из этих достижений, а это значит, переоткрывать их самому.

Для основания Социальной Алхимии это необходимое требование. Иначе останется просто знание, теоретическое допущение, что Алхимия возможна, но самой Алхимии в распоряжении данного интеллекта не будет.

Поэтому читателю, желающему вступить в реальное владение Алхимией, придется столь же реально проделать своим Я и весь мыслительный путь к ней. Впрочем, читатель, довольствующийся лишь знанием об Алхимии, может своим Я остаться на месте и оттуда издалека следить за ходом мысли, – это тоже может оказаться небесполезным подготовлением, чтобы реальное восхождение совершить в будущем.

* * *

Прежде всего, совершим небольшое достаточно простое и даже не лишенное юмора, мыслительное путешествие из Себя в Мир, но, еще раз подчеркнем, не теоретически, а реально переживая (буквально, пережевывая!) каждую мысль.

Задай себе вопрос, читатель, и сам внимательно ответь на него: где ты сейчас находишься? Совершенно простой безыскусный вопрос предлагает лишь пережить себя здесь и сейчас – например, в конкретном помещении, комнате. Следующий вопрос: а где находится эта комната? – В таком-то доме. Дальше: а где находится дом? – На такой-то улице. – А улица где? – В таком-то районе. – А где находится этот район? – В таком-то городе. – А город? – В такой-то стране. – А страна где? – На таком-то континенте. – А континент где? – На планете Земля! (С этого момента уже появляется определенность, общая для всех людей.) – А где Земля? – В Солнечной системе. – А где Солнечная система? – В нашей Галактике. – А Галактика? – В нашей Метагалактике. – А Метагалактика? – Во Вселенной. – А где находится Вселенная?.. – Не ломай голову, читатель: она, эта бескрайняя Вселенная, предельный объект, который вообще можно помыслить, находиться всего лишь в твоей голове! Только лишь в первый момент это кажется невероятным, но при более пристальном внимании тут же становится ясно, что Вселенная – это объект, который принципиально не может быть дан в восприятиях; это чисто мыслительная конструкция, введенная в оборот, для того, чтобы найти некую абсолютную точку опоры для материалистического мировоззрения. И поскольку это всего лишь мысль, то и существовать она может не более как в твоей голове, дорогой читатель!

Однако дальше – больше! Если Вселенная – только мысль, то и все, что она содержит, – тоже не более чем мысли.

* * *

Подобный пассаж, конечно, не претендует на научное открытие; это лишь мыслительное упражнение, которое дает возможность оградить свое сознание от оглушающей его гипнотической мощи материального мира и пережить силу мышления как фундаментальный конституирующий фактор мира, наряду с внешними восприятиями подступающего к нашему сознанию мира. Но в данной точке проходимого нами пути для нас важно непосредственное переживание самого мышления как самодостаточной творящей силы. Как только это достигнуто, все требования научной строгости тут же вступают в свои права.