Г. Галилей. Д. Бруно. Их взгляды и роль в мировой науке

Галилей возрождал атомистический материализм Демокрита, его учение об атомах как составных частицах всех материальных тел. Он заложил основы метафизического, механистического метода в естествознании, ставшего впоследствии (в XVII—XVIII вв.) господствующим методом изучения природы.Материализму Бруно, Галилея и других философов эпохи Возрождения свойственны исторически неизбежные ограниченность и непоследовательность. Некоторые из этих мыслителей, в том числе и Галилей, склонялись, например, к признанию первого божественного толчка и говорили о его ведущей роли в первоначальном расположении светил. Однако все это не умаляет величайшей исторической роли этих крупнейших мыслителей эпохи Возрождения, выступивших против идеализма и религии в пользу материалистического мировоззрения. Подвергаясь жестоким преследованиям со стороны католической церкви, они показали замечательные образцы мужества в борьбе против реакционной идеологии отживавшего феодального общества.Джордано Бруно был ученым, философски обосновавшим учение Коперника и обобщившим в основном с позиций материализма естественнонаучные открытия эпохи Возрождения. Признавая первичность материи, он развивал замечательную идею о том, что Вселенная бесконечна и безгранична, едина и многообразна, что она вечна и неисчерпаема во всех своих проявлениях.Материалистически решал Бруно и вопрос о познаваемости мира. Познание, с его точки зрения, является правильным только если оно основано на изучении природы. Истинное знание может быть дано лишь наукой. Доказывая познаваемость мира, Бруно в то же время высказывал отдельные мысли о познании как историческом процессе. Он был одним из наиболее ярких представителей материализма эпохи Возрождения. Католическая церковь, как известно, жестоко расправилась с гениальным мыслителем. В 1600 году его предали казни путем медленного сожжения на костре.