Философия средних веков

Характерной чертой средневековой философии является:

1. космоцентризм

2. антропоцентризм

3. теоцентризм

4. скептицизм

Какая из нижеперечисленных особенностей не характерна для средневековой философской мысли?

1. Эсхатологизм
2. Авторитаризм
3. Экзегетичность
4. Сциентизм

Теоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве:

1. Бога
2. человека
3. природы
4. космоса

Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к:

1. богословию
2. науке
3. психологии
4. этике

Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога:

1. теология
2. монадология
3. антропоцентризм
4. феноменология

Произведения раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон, т.е. признанные официальной церковью «ложными»

1. Хроники
2. Апологии
3. Евангелия
4. Апокрифы

Эсхатология – это

1. Учение о ценностях
2. Учение о бытии, его фундаментальных принципах
3. Учение о конечных судьбах мира и человека
4. Учение о происхождении богов

Спаситель, избавитель от бед, помазанник Божий

1. Игумен
2. Авторитет
3. Мессия
4. Инок

Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества:

1. аскетизм
2. гедонизм
3. рационализм
4. эпикурейство

Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворён Богом из ничего, называется:

1. Креационизм

1. Диалектика
2. Дуализм
3. Монотеизм

Учение о спасении души

1. Метафизика

2. Сотериология

1. Диалектика
2. Деонтология

Принцип, согласно которому Бог определяет весь ход истории и судьбу каждого человека

1. Фидеизм
2. Провиденциализм
3. Креационизм
4. Монотеизм

Главная задача христианских апологетов состояла в:

1. В доказательстве бытия Бога
2. В обосновании преимуществ христианства перед язычеством
3. В переводе Священного писания на европейские языки
4. В создании целостного христианского мировоззрения

Название периода творческого служения «отцов Церкви» (III-VIII вв.), заложивших основы христианской философии и богословия; в их трудах в противостоянии-диалоге с греко-римской философией идет формирование системы христианской догматики:

1. апологетика
2. патристика
3. схоластика
4. экзегетика

Выдающийся представитель патристики, автор книг «Исповедь», «О Граде Божьем»

1. Климент Александрийский
2. Мейстер Экхарт
3. Августин
4. Цицерон

«Шестоднев» -- это книга, в которой излагались:

1. Православная аксиология и этика
2. Христианская онтология и космогония
3. Метафизика каббалы
4. Средневековая историософия

Схоластика – это:

1. философия, отрицающая роль разума в постижении сущности Бога
2. тип философствования, отличающийся умозрительностью и приматом логико-гносеологических проблем
3. теория и практика, позволяющая слиться с божеством в экстазе
4. учение о происхождении Бога

Такие черты, как умозрительность, интерес к формально-логической проблематике, подчинение теологии, присущи:

1. мистике
2. схоластике
3. рационализму
4. эмпиризму

Представитель средневековой философии:

1. Фома Аквинский
2. Диоген Лаэртский
3. Гераклит Эфесский
4. Парменид Элейский

Представитель средневековой западноевропейской философии:

Ф.Аквинский

К.Маркс

М.Хайдеггер

Ж.П.Сартр

Искусство толкования священных текстов, развившееся в эпоху средневековья

1. Экзегетика
2. Мистика
3. Нумерология
4. Пропедевтика

Проблема доказательства бытия Божия была одной из центральных для

1. Фомы Аквинского
2. Демокрита
3. Гуго Сен-Викторского
4. Тертуллиана