Вселенная нашего общения

Земля исполнена Небес,

и каждый куст горит, и в каждом — Бог;

но только тот, кто видит это снимает обувь.

Элизабет Баррет Браунинг

Ибо мы Им живем и движемся и существуем... ДЕЯНИЯ 17:28

Все мы знаем несметное множество историй о людях, слышавших голос Божий, и каждая из них по-своему удивительна. Я и сам люблю такие рассказы и не раз замечал, что люди не устают их слушать, даже если не совсем верят услышанному. Ни одну из этих историй нельзя назвать «канонической», но все вместе они представляют собой очень важную точку отсчета для исследования вопроса о Божественном водительстве и о том, умеем ли мы слушать Бога.

Один из самых замечательных примеров связан с именем Питера Маршалла (Peter Marshall) — шотландца, который в середине XX века стал одним из самых известных американских священников. Выдающиеся человеческие качества и талант проповедника позволили ему вывести отдел по делам религии при Сенате США на совершенно новый уровень.

Однажды в Англии, в Нортумберленде, непроглядной темной ночью Маршалл решил срезать путь и пошел напрямик через вересковую пустошь. В тех краях находился глубокий заброшенный карьер. На ощупь находя дорогу, он вдруг услышал громкий, властный окрик: «Питер!». Он остановился: «Что? Кто это? Что вам нужно?». Но ответа не было.

Решив, что ему все почудилось, Маршалл сделал еще несколько шагов. Голос зазвучал снова, еще громче, еще настойчивей: «Питер!». Он снова замер и, пытаясь хоть что-то разглядеть в беспросветной тьме, оступился и упал на колени. Он хотел упереться руками в землю и встать, но ощутил под ладонями пустоту. Ощупывая землю вокруг себя, Маршалл обнаружил, что стоит на самом краю старого карьера; еще шаг — и гибель была бы неминуема1.

Подобные истории не сходят со страниц популярных христианских газет и журналов, принадлежащих к самым разным церквям и богословским направлениям. В книге «Говорит ли сегодня с нами Бог?» («Does God Speak Todey?») Дэвид Питчес (David Pytches) собрал «правдивые рассказы» о «слове», обращенном к последователям Иисуса в наши дни. Кроме того, он добавил к ним четырнадцать примеров, в которых люди явно ошибаются, утверждая, что слышали Бога2. Нам будет очень полезно рассмотреть их, если мы хотим понять, как Бог общается с человеком, и научиться отличать истинный голос Божий от людских заблуждений.

Пределы знамений

Но какими бы достоверными ни были эти истории, каким бы почтением ни пользовались те, с кем они произошли, с их помощью наша вера может возрасти лишь до определенного предела. И этот предел не обойден вниманием в Священном Писании.

Иисус рассказывает, как Авраам сказал страдающему в аду богачу, что если его братья «Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Луки 16:31). Иисус отказывался творить чудеса или знамения для тех, кто этого требовал (см. Матфея 12:39-40; Марка 8:11-12; Луки 23:8-9; Иоанна 2:18; 6:30). Я думаю, Он отказывался именно потому, что понимал: подобные Его деяния, сколь бы чудесны они ни были, не принесут доброго плода, так как людское сознание засорено неверными идеями и воззрениями. Я уверен, Он дал бы людям знамения, о которых те просят, если бы благодаря этому их вера в Него могла возрасти.

Но возрасти она, увы, не могла. На все, что мы видим и слышим, влияют наши предубеждения. Этими общими представлениями — за которые мы держимся, потому что они отражают не действительность, а то, какой мы хотели бы ее видеть, — и определяется наша вера в ту или иную историю. Предубеждения нельзя изменить с помощью одних только чудес и знамений, поскольку наше восприятие этих самых чудес и знамений зиждется как раз на предубеждениях!

Агнес Сэнфорд (Agnes Sanford) вспоминает, как когда-то, когда она была еще совсем молодой женой пастора епископальной церкви, тяжело заболел ее ребенок. Серьезная инфекция сопровождалась сильными болями в ушах. Болезнь длилась полтора месяца, и все это время мать в страхе молилась за малыша — но молитвы не помогали. Как-то в гости к ее мужу зашел другой пастор. Узнав, что мальчик болен, он помолился за него — как бы между прочим, хотя уверенно и даже деловито.

Ребенок тотчас закрыл глаза и спокойно уснул. Когда он проснулся, оказалось, что жар спал и уши не болят. Сэнфорд пишет:

Но, что странно, я не сразу увидела мир по-иному. Напротив, это событие совсем сбило меня с толку. Почему Бог не отвечал на мои молитвы, а на молитву этого пастора ответил? Тогда я не понимала, что путь молитве преграждало мое собственное маловерие. Не понимала я и того, что молитва, порожденная негодованием, тьмой и обидой, не дойдет до Бога, потому что канал, по которому она движется, безнадежно засорен. Я долго еще оставалась в недоумении и смятении, хотя с тех пор ребенок всякий раз, когда у него начинало болеть ушко, сам просил меня помолиться за него.