Гуманистические идеи

ü Основатель науки

ü Основатель индуктивного метода

ü «Знание – сила», но настоящей силой оно становится тогда, когда приности пользу людям

ü Задача: ревизия = пересмотр всего научного знания

ü «Великое восстановление наук» - Новый органон

ü Знания надо рассмотреть с точки зрения допустимости

ü Поставил проблему искажения мира в человеческом познании
Для этого:

1. Очистить разум от заблуждений

4 вида заблуждений (идолов):

1) рода – находят основание в природе человека

2) пещеры – ошибки, присущие каждому идущие от воспитания, привычек души и тела, поэтому каждый сколене в процессе познания совершать ошибки, свойственные только ему

3) площади - возникают в языке, образуются как неверно употребляемые слова, навешивание ярлыков (Бозон Хикса – частица Бога)пример: кенгуру = я тебя не понимаю

4) театра – возникают из философских догм и неправильных философских теорий

Примеры: философский камень, поиск эфира

Ø чтобы очистить разум от идолов, необходимо исходить из опыта – эмпирический метод

Ø главный путь развития знаний: наблюдение, эксперимент, индукция.

Виды опытов: (единственных исочников знаний)

1) Плодоносные – получение результата, имеющего практическую значимость

2) Светоносные – служат углублением теоретических знаний

Таблицы Бекона.

Индуктивный метод – получение знаний за счет обобщения с целью выявления закономерностей, позволяющих объединить в серию

Индуктивные методы: сходства, различия, сопутствующие изменения

3 типа учёных:

1) Путь паука – выдумывает свою теорию из себя, только теоретизирует

2) Путь муравья – ученый эмпирик, проводит огоное клличество опытов, но не может их объединить

3) Путь пчелы (самый правльный)

Система поэтапного познания:

1) Обобщить научные факты

2) Выявить законы

3) На основе этого можно узнать законы природы

Опыт – знание о вещах – знания законов природы

Томас Гоббс (1588 – 1679)

ü Система механистического материализма

ü Вводит понятие естественное право

ü ДОМА ОСТАЛЬНЫЕ БУРЖУАЗНАЯ ТЕОРИЯ ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА, РАБОТА «ЛЕВИОФАН»- ВЕЛИКАН, КОТОРЫЙ БЫН ПОБЕЖДЕН ДАВИДОМ, У ГОББСА ЛЕВИОФАН – ГОСУДАРСТВО

Домашняя работа.

Томас Гоббс (1588 — 1679), ставший учеником и продолжа­телем философской традиции Ф. Бэкона:

• решительно отвергал теологическую схоластическую фило­софию;

• целью философии видел достижение практических результа­тов в деятельности человека, способствовании научно-техни­ческому прогрессу;

• в споре между эмпиризмом (опытным познанием) и рацио­нализмом (познанием с помощью разума) выступил на сто­роне эмпиризма; критиковал рационалистическую филосо­фию Декарта;

• был убежденным материалистом;

• считал важнейшей философской проблемой вопросы обще­ства и государства;

• разработал теорию государства;

• первым выдвинул идею, согласно которой в основе возник­новения государства лежал общественный (совместный) договор.

Основной предмет философских интересов Гоббса — гносео­логия (учение о познании) и проблема государства.