Горожане

Крестьянство

Духовенство

Духовенство оставалось самым стабильным и наиболее четко отделенным от других сословием. Оно охватывало менее 0,5% населения, насчитывало в XVI в. около 30 тыс. человек, но его политическое, культурное и экономическое значение было очень велико. Духовенство рекрутировалось из разных слоев, однако его высший слой включался в прогрессирующую аристократизацию. В 1496—1538 гг. был принят ряд сеймовых постановлений, закрепивших за шляхтой монопольное право занимать высшие церковные должности (епископ, прелат, каноник, аббат). Много перемен в жизнь духовенства внесла Контрреформация и Католическая Реформа.

Сословный статус крестьянства в XVI— XVII вв., несомненно, ухудшался. Практически каждый сейм начиная с 1436 г. принимал постановления об ограничении права крестьянского выхода и права посылать крестьянских детей в город, о поимке беглых, о прикреплении к земле «люзных людей». Барщина получила законодательную санкцию. Другой стороной ухудшения сословного статуса крестьян явилось развитие вотчинного домениаль-ного суда: крестьянина лишили права апеллировать к королевскому суду, в гродских и городских судах он мог выступать только в присутствии своего пана. Постепенно ограничивались права крестьян и на ту землю, которой они пользовались. Если раньше она была практически неотчуждаемой, то теперь землевладелец получил право отнимать у крестьянина часть надела, переводить его с одной территории на другую.

Ответом на все это стали крестьянские побеги. Они вели к сохранению социальной мобильности крестьян и способствовали колонизации новых территорий. По приблизительным подсчетам в XVI—XVII вв. около 10% крестьян постоянно находились в бегах.

Внутри крестьянства с XVI в. стали преобладать крепостные, хотя сохранялась и прослойка крестьян, плативших чинш. Главной тенденцией в изменении имущественного положения крестьян было уменьшение числа полнонадельных кметов, рост удельного веса малоземельных и безземельных крестьян — загродни-ков, коморников, халупников.

Несмотря на ухудшение условий жизни и рост эксплуатации в XVI—XVII вв., в Польше не отмечено широких крестьянских восстаний (казацкое движение — явление особого рода). Небольшое по масштабу восстание крестьян в Подляшье в 1592 г. и присоединение крестьян к религиозным движениям начала XVI в. в Поморье (восстание в Самбии в 1525 г.) не меняют общей картины.

XVI век — время роста городского населения, поскольку продолжалась локация новых городов. Во времена Стефана Батория в землях польской короны насчитывалось около 1000 городов, среди которых преобладали, конечно, маленькие, с одной-двумя тысячами жителей. Городское население Малой Польши составляло около 20% общей массы, Великой Польши — около 30%. Самым крупным городом был Гданьск, в котором жили около 50 тыс. человек. Краков, Познань, Торунь, Львов, Люблин и некоторые другие города насчитывали по 10—20 тыс. жителей. Внутренняя структура городского населения оставалась почти неизменной, так как Польша не переживала процессов, сходных с раннекапиталисти-ческой трансформацией городской жизни в Западной Европе.

Сословный же статус горожан ухудшался в результате политической и хозяйственной экспансии шляхты. Последняя стремилась закрыть доступ горожанам в свои ряды и дискриминировать их в политической жизни. Поэтому в 1496 г. сейм запретил меща-нам приобретать землю, затем закрыл им доступ сначала к государственным, а позже и к высшим церковным должностям. Наконец, горожане лишались права быть представленными в сейме. Краковские послы, допущенные в сейм в 1505 г., в 1565 г. имели право голоса только в городских вопросах. С 1569 г. с такими же полномочиями в сейм стали допускать депутатов Вильно. Некоторые другие крупные города посылали в сейм своих наблюдателей. Кроме того, шляхта регламентировала цены на городских рынках, вводила дискриминационные торговые пошлины, ограничивала внешнеторговую деятельность купечества. Особенно заметным был диктат шляхты в маленьких городах и местечках.

Поэтому XVI век вопреки всем признакам внешнего благополучия стал временем начала деградации городского сословия в Речи Посполитой.