Техника внешнего согласия

Используется в тех случаях, когда манипулятор использует «щипки» – не важно, «сверху», «снизу» или «универсальные», наиболее эффективна она при «щипках снизу», когда манипулятор своими унижающими и обесценивающими репликами старается спровоцировать соответствующие реакции, в том числе реакции обиды, гнева и сопротивления. Однако именно этого он и не получает – техника внешнего согласия заключается в том, что на обращенные к вам реплики вы отвечаете согласием («да»). Это лишает манипулятора опоры для развития и продолжения его действий. Здесь есть одна тонкость – отвечая «да», вы соглашаетесь не со всем, что говорит манипулятор, а только с той частью его высказывания, с которой вы можете искренне согласиться.

Мать видит, что ее дочь оделась и собирается идти на свидание с приятелем.

– Боже мой, какая короткая юбка… А этот свитер!!! Господи, да прохожие будут думать, что ты бродяга!

– Мм… И в самом деле, никогда не знаешь, что у человека на уме… Может быть, кто-нибудь и вправду так про меня подумает. Люди такие удивительные…

Давайте потренируемся на примере.

Бабушка со взрослой внучкой затеяли печь блины, однако через некоторое время бабушка стала раздражаться неловкостью внучки-студентки, которая не умеет просеивать муку через сито.

– Не уметь элементарно ситом пользоваться! Я поражаюсь! Ну разве можно такой быть, тебя же замуж никто не возьмет, в девках останешься!

Если просто ответить «да», это будет обидно для себя и унизительно. Получится, что внучка принизит себя. С чем же здесь можно согласиться?

«Да» – тому, что я (внучка) и в самом деле не умею пользоваться ситом. Ведь это правда. Один из возможных вариантов ответа: «Да, бабушка, ты права, я и вправду не умею им пользоваться, надо признать» (спокойно, без злости и дрожи в голосе).

«Да» – тому, что я вижу, что бабушка поражена (может быть, я тоже поражена не меньше ее: вроде бы самое простое дело, а я не умею, не получается справиться с этой деревянной штуковиной). «Да, бабушка, я вижу, что ты поражена, да и я поражена не меньше тебя».

«Да» – тому, что, может, тот парень, которому важно, чтобы жена умела просеивать муку (все ли у него дома?), наверное, не возьмет, по крайней мере сейчас (мне он такой сто лет не нужен, ни сейчас, ни потом). «Да, бабуль, ты, наверное, права, если нужна жена, владеющая ситом, – точно не возьмут. По крайней мере, сейчас».

«Да» – тому, что я тоже не знаю, выйду ли я замуж и создам семью. В ближайшие пять лет – точно нет, просто потому, что считаю, что рановато. Да и вообще никто заранее свою жизнь не знает. «Да, бабушка, я тоже не знаю, выйду ли я замуж».

В некоторых ситуациях одного «да» мало. Я имею в виду те случаи, когда манипулятор использует прием «навязывание имени», который был описан в разделе «Основные способы манипулирования» этой главы. В этом случае «да» сочетается с возвращением тому или иному поведению, событию, явлению его настоящего, адекватного названия.

– Не знала, что твой ребенок такой агрессивный.

– Да, он умеет за себя постоять, и это мне в нем очень нравится.

* * *

– А ты, оказывается, скупая…

– Да, это ты правильно заметила – я действительно бережливая.

* * *

– Как ты живешь с таким занудой?

– Мой муж и в самом деле внимателен к мелочам и деталям, и это спасает меня от многих неприятностей при заключении договоров.

* * *

– У твоего сына прямо шило в заднице.

– Да, он энергичный мальчик.

Для того чтобы быстро делать такую переименовку, нужна определенная практика и тренировка. У каждого негативного человеческого качества есть своя позитивная коннотация. То, что называют зубоскальством, может быть обозначено как остроумие и/или жизнерадостность, жадность – как умение контролировать расходы и убытки, легкомысленность – как умение отдаваться моменту и наслаждаться им, странность – как самобытность, леность – как способность сохранять энергию («Я не ленивая, я энергосберегающая»). Важно видеть разные возможности обозначения одного и того же, позитивные стороны в том, что обычно определяется как негативное. В этом случае техника внешнего согласия дается легко и не требует натужных раздумий.