Божество Святого Духа

Дух Святой, третье Лицо Святой Троицы, есть истинный Бог, равный и единосущный Отцу и Сыну. Священное Писание свидетельствует об этом разными способами:

а) называя Духа Святого истинным Богом,

б) показывая Его обладающим свойствами и действиями, которые принадлежат только Богу, и в) заповедуя воздавать Святому Духу такое же божеское почитание, как и Отцу и Сыну.

а.Именование Святого Духа истинным Богом. Апостол Петр прямо называет Святого Духа Богом в своей речи солгавшему Ананию: “Для чего ты допустил сатане вложить е сердце мысль солгать Духу Святому… Ты солгал не человекам, а Богу” (Деян. 5:3,4). Апостол Павел, Называя верующих то храмом Божиим (1Кор.3,16,17; 2Кор.6, 16), то храмом Святого Духа (1Кор. 6:19), объясняет эти имена тем, что Дух Божий живет в них: “Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?” (1Кор. 3:16). Следовательно, Дух, по слову апостола, есть Бог.

Б. Изображение Святого Духа обладающим свойствами и действиями, которые принадлежат только Богу.

Святой Дух обладает всеведением: “Дух все проницает, и глубины Божии” (1Кор. 2:10), что ясно свидетельствует о Его божественности, о том, что Он Бог, “ибо кто познал ум Господень?” (Рим. 11:34). На это же свойство Святого Духа указывает Спаситель, когда говорит апостолам: “Дух истины… наставит вас на всякую истину… будущее возвестит вам” (Ин. 16:13).

Святому Духу свойственно вездеприсутствие, что следует из тех свидетельств Священного Писания, где говорится об одновременном обитании и действии Его в душах всех христиан, живущих по всему лицу земли (Рим.8,9—16; 1Кор.3,16; 6,19; 12,7—13 и др.).

Дух Святой – Бог всемогущий. О Его всемогуществе свидетельствует самостоятельное и полновластное раздаяние Им чудесных и чрезвычайных дарований верующим — даров Святого Духа. Перечислив эти дарования, апостол Павел говорит: “Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно” (1Кор. 12:11). Господь Иисус Христос засвидетельствовал всемогущество Святого Духа тем, что изгонял бесов Духом Божиим (Мф. 12:28).

Дух Святой изображается принимающим участие в божеских действиях, в частности в творении мира, по свидетельству бытописателя, “Дух Божий носился над водою” (Быт. 1:2), а также в промысле о мире. Он поставляет пастырей церкви (Деян. 20:28), прощает людям их грехи (Ин.20,22—23), возрождает к новой жизни (Ин.3,5; Тит.3,5), освящает людей (1Кор. 6:11), пророчествует через них (2Петр. 1:21)

в. Богу Духу Святому подобает воздавать божеское почитание. Этому учит нас Священное Писание когда говорит о заповеди Господа крестить во имя Отца и Сына и Святого Духа и через крещение обязывает каждого христианина исповедовать божество Святого Духа наравне с божеством Отца и Сына (Мф. 28:19).