Письмо Ашшурдурпании царю Саргону II (?)

HABL, № 251.

Царю, моему господину, — твой раб Ашшурдурпания. Да будет мир царю, моему господину.

Этот пятидесятник гуррайцев¹⁾ из поселения Мутурна пошел к старосте поселения Мутурна. С тех пор, как он отправился в путь, он больше не приходил, работы с братьями своими²⁾ не делал, убоялся ее. 15 гуррайцев он забрал с собой и отправился в Урарту. Мне пришли и сообщили. Я послал в Шуприю³⁾ Илудалу: «Пойди, приведи твоих рабов». Он пошел и привел рабов своих, но остановился (?) и повернул обратно. Я послал моего гонца навстречу Илудале: «Этот пятидесятник со своими людьми на[па]дает (?) на горы и все наши перевалы. Ты же прогони его шайку (?), пойди! Он отправился (?) к шуприйцам — сходи туда!» — Пятидесятник со своими людьми прибыл в Мархуху,⁴⁾ [крепос]ть шуприйцев. Илудала видел его. (Следует плохо понятное место. Повидимому, Илудала предъявлял беглому пятидесятнику официальный приказ). ⁵⁾

Мой пятидесятник с сотней [лучников и] щитоносцев-мархухцев пошел вместе с Илудалой. Они устроили засаду (?) на дороге и призвали рабов царя,⁶⁾ но никто из них не явился.⁷⁾ Они не убили мятежного пятидесятника — напали,⁸⁾ но тот повернул, и они⁹⁾ ушли в Мархуху. (Следует плохо понятная фраза).¹⁰⁾ Если они не захотят — они не отдадут беглецов. Племя (?) Иптугутура,¹¹⁾ старых рабов царя, моего господина, они изгнали, и те должны были уйти.

 

¹⁾ Название племени. Мутурна — поселение в районе совр. Багдада (?). Пятидесятник (воинский чин, также, повидимому, и чин надзирателя над «царскими людьми», занятыми на строительной повинности, командир отряда в 50-100 человек) под предлогом явки к своему старосте поселения (или градоначальнику) отправился из Кутмухи в совершенно противоположном направлении — в Шуприю.

²⁾ Т. е. «с равными себе».

^{3) mât}Šu-bur-a.

⁴⁾ Крепость в Шуприи, см. № 68, раздел «н».

⁵⁾ Может быть, читать: «[что хо]тел, расспр[осил] у него, говоря: иди, документ с печатью о [..........] твою оболочку (??) пусть он [.........]».

⁶⁾ Т. е. подданных Ассирии (находившихся в этой пограничной местности).

⁷⁾ Буквально — «не было».

⁸⁾ Ú-ta-ḫi-iṣ-ṣu, может быть, «ранили».

⁹⁾ Люди мятежного пятидесятника?

¹⁰⁾ Может быть, речь людей мятежного пятидесятника или жителей Мархухи: «Мы, которые сейчас были угнетены, пока вместе с пятидесятником мы не возвысились» (?).

¹¹⁾ Это племя из других текстов неизвестно.

 

О беглых и стране Шуприа говорилось еще в совершенно разрушенном письме HABL, № 1176.

Письмо Ашшурбелдана царю Саргону II (?).

HABL, № 246.

Царю, моему господину, — твой раб Ашшурбелдан. Да будет мир царю, моему господину.

Поселение ушхийцев¹⁾ и поселение кудийцев,²⁾ о которых писал царь, господин мой, подчинились приказу царя, моего господина. Эти поселения со времен Шамшиилая³⁾ не подчинялись. Сейчас только что телохранитель собрал их ко мне. Они спокойны, он умиротворил их. Кто имеет на себе воинскую повинность, [от]дал свою повинность, кто имеет на себе повинность «царских людей», [от]дал «царских людей». Вся горная страна служит царю.⁴⁾ [....................... Пу]сть сердце царя., моего господина, будет [довольно].

Войско, которое находится у меня, пусть он [забе]рет, или же........ [и......] пусть служат (?). Поселение мумийцев⁵⁾ — там есть неподчинившиеся. Я хочу пойти и поговорить с ними о приказе царя, или же пусть царь прикажет, что захочет приказать.

 

¹⁾ Ушху, см. № 23, прим. 20.

²⁾ Куда, см. № 41, прим. 14.

³⁾ Вероятно, Шамшиилу, ср. № 38, или, по Форреру, Шамашилай, эпоним 818 г.

⁴⁾ Читаю: ša il-ka-šu-ni ìl-ku-šu i-ti-[din] ša ^amêlṣâbê^meš šarri-šu-[ni] ^amêlṣâbê šarri i-ti-[din] šadû^ú gab-bu a-[na] šarri i-ta-ṣar.

⁵⁾ Му(м)ме, ср. № 3, прим. 5.

Письмо Ашшурдурпании царю Саргону II (?).

HABL, № 741.

[Царю, моему] господину, — [твой раб] Ашшурдурпани[я. Да будет ми]р царю, [моему] господину.

[А]йалиец,¹⁾ который в [......... приш]ел (?) —это старейшина (?),²⁾ живет о[н в И]ргистиани. [.....]ре вел разве[дку]³⁾ в горах и айалиец был им схва[чен. Пусть] его [спро]сят: «Ка[ковы ве]сти в горах?» (Следует разрушенный текст).

 

¹⁾ Это племя ближе неизвестно.

²⁾ Читаю amêl ziḳni (!) вместо ^amêllišânu.

³⁾ Idu[l], ср. dajjâlu — «разведчик». Разрушенное перед этим имя, может быть, можно читать «[А]рие», ср. письмо 14, прим. 4.

IV. Последний период существования урартского государства. Вторжения киммерийцев и скифов (713-590 гг. до н. э.)