Гипотеза Тайяра-Олесницкого

В 1887 году крупнейший русский исследователь книги профессор Киевской Духовной Академии Аким Олесницкий предложил «новый способ разгадки Песни Песней». В предисловии к своему труду «Книга Песнь Песней и ее новейшая критика» он писал: «Заинтересовавшись в высшей степени загадкою Песни Песней и не видя возможности придти к какому-либо решению на основании западной науки, мы решились обратиться за помощью к восточной науке, восточному миросозерцанию, восточному искусству в разрешении загадок, тем более, что Песнь Песней своим появлением во всяком случае принадлежит Востоку Находясь в Палестине, Олесницкий познакомился с одним иудеем – прозелитом из персов Самуилом Тайяром. Последний предложил русскому ученому свою разгадку смысла книги Песнь Песней. Согласно гипотезе Тайяра-Олесницкого, под образами жениха и невесты в этой книге изображены солнце и природа Палестины. В поисках подтверждения этой идеи Олесницкий обратил внимание на анатомические особенности фигуры главной героини и на то, что при описании Невесты широко использованы образы природы: «глаза твои – голуби, зубы как стадо выстриженных овец». Он пришел к убеждению, что природные образы и картины доминируют по полноте и силе изображения над чисто человеческими описаниями невесты. Это, по его мнению, служит сильным доказательством правильности его гипотезы. Олесницкий видел в «Песни Песней» описание смены времен года в Палестине:

1,1 – 2,7: Пробуждение после зимы.

2,8 – 3,11: Песнь весны.

4,1 – 6,3: Песнь лета.

6,4 – 8,4: Песнь осени.

8,5 – 8,14: Начало зимы.

«Только при таком женихе, как солнце, безостановочно совершающем свой путь, будет понятно, - писал Олесницкий, - почему невеста Песни Песней не может удержать его при себе, но то находит, то немедленно снова теряет, почему невеста особенно беспокоится и тоскует по жениху именно ночью, когда солнце скрывается, и в такое время года, когда солнце находится в неблагоприятном отношении к земле» По мнению Олесницкого Песнь Песней читали на Пасху, потому что в ней говорится о Земле Обетованной, в которой течет молоко и мед.

Говоря о гипотезе Тайяра-Олесницкого, следует отметить, что она стоит не в ряду святоотеческих толкований, а в ряду человеческих мнений о Песни Песней. «Гипотеза эта очень «заземлена» – пишет протоиерей Геннадий Фаст. - Это определяется изначально, когда говорится, что Песнь Песней не западная, а восточная. Когда, отчаявшись найти ключ к пониманию книги с помощью западной науки, обращаются за помощью к восточной науке, восточному миросозерцанию и искусству. Не наука и искусство, а благодать Божия открывает богопросвещенным мужам тайны Священного Писания. Не достопочтенные мужи науки и искусства, а святые подвижники являются истинными толкователями Писания. Наука и искусство не отвергаются, как подспорья для раскрытия буквального значения текста, но сакральный смысл раскрывается только Духом Божиим»