Тема 8. Государственно-идеологический кризис на Руси в первой половине XI В. И пути его преодоления. 6 страница

М.Б. Свердлов пришел к выводу, что раннефеодальные отношения формировались и развивались наравне с процессом становления государства в системе апанажей, феодов, от почетных даров, кормов и кормлений до феодов в натуральной и денежной форме при их наделении князем за службу светских лиц и позднее церкви. Т.о. устанавливаемые феоды позволяли определить в государственной структуре феодальный строй, основанный на феодах. Вместе с тем в своем генезисе феодальный строй представлял собой общественный строй, основанный в равной мере на феодальной ренте и внеэкономическом принуждении в господском хозяйстве. Двуединый процесс их генезиса и развития был постоянным и непрерывным как следствие эволюции тех структур, которые сложились на последнем этапе племенного строя: князь, княжеская дружина, внутриплеменное первоначально добровольное податное обложение, с одной стороны, хозяйство племенной знати, включающее челядь, – с другой.

Для сравнения следует заметить, что в современной западной медиевистике преобладают три основных концепции феодализма. Формально-юридическая концепция сводит историю феодализма к истории вассально-ленных отношений. Государственно-правовая – отождествляет феодализм с методом конституирования власти в условиях отсутствия публичных средств власти. Социально-историческая теория близка к пониманию феодализма как строя, основанного на эксплуатации класса земледельческого классом рыцарским.

Завершая обзор основных точек зрения отечественной историографии на проблему генезиса феодализма на Руси, студенты должны четко себе представлять, что объект всех исследований имеет сложную социальную систему. Историографический процесс также свидетельствует о постоянном воздействии на изучение общественного строя Древней Руси, как и на историческую науку в целом, философских концепций, осмыслявших развитие человечества во времени и наиболее общих закономерностях.

ТЕМА 7. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ДРЕВНЕЙ РУСИ В IX-XI вв. (4 часа).

Русско-византийские отноешния.

Отношения Руси с северо-западными соседями.

Политика Руси в отношении юго-восточных соведей.

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА.

1. Головко А.Б. Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях X-первой трети XIII в. – Киев, 1988.

2. Глазырина Г.В. начальный этап русско-скандинавских отношений. Оценка норвежского ученого// История СССР. – 1991. - № 1.

3. Дашкевич Я.Р. Спорные вопросы дипломатической практики Древней Руси// История СССР. – 1991. - № 4.

4. Древняя Русь в свете зарубежных источников. – М., 1999.

5. Егоров В.Л. Русь и ее южные соседи в X-XIII вв. // Отечественная история. – 1994. - № 6.

6. Линд Дж. Почитание скандинавских святых на Руси и датско-русские отношения XII в.// История СССР. – 1991. - № 6.

7. Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX-XII вв. – М., 2001.

8. Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава. – М., 1991.

9. Сахаров А.Н. Дипломатия Древней Руси. – М., 1989.

10. Удальцова Э.В. Киев и Константинополь – культурные связи до XIIIв.// Вопросы истории. – 1987. - № 4.

11. Шаскольский И.П. Русско-скандинавские отношения раннего средневековья // Отечественная история. – 1994. - № 2.

Социальное, политическое и культурное развитие Древнерус­ского государства проходило в тесном взаимодействии с народами окружающих стран. Одно из первых мест среди них занимала могущественная Византийская империя, ближайший южный сосед восточных славян. Русско-византийские отношения IX—XI вв.— это и мирные экономические, политические, культурные связи, и острые военные столкновения. С одной стороны, Византия была удобным источником военной добычи для славянских князей и их дружинников. С другой стороны, византийская дипломатия стремилась помешать распространению русского влияния в Причерноморье, а затем попыталась превратить Русь в вассала Византии, особенно при помощи христианизации. Вместе с тем существовали постоянные экономические и политические контак­ты. Свидетельством таких контактов служит известное нам по договору Олега с Византией (911) существование постоянных колоний русских купцов в Константинополе. Торговый обмен с Византией находит отражение в большом количестве византийских вещей, найденных на территории нашей страны. После христианизации усилились культурные связи с Византией.

Русские дружины, переплывая на кораблях Черное море, совер­шали набеги на прибрежные византийские города, а Олегу удалось даже взять столицу Византии — Константинополь (по-русски — Царьград). Менее удачным был поход Игоря.

Во второй половине X в. наблюдается некоторое русско-византийское сближение. Поездка Ольги в Константинополь, где она была дружески принята императором, укрепила отношения между двумя странами. Византийские императоры иногда исполь­зовали русские дружины для войн со своими соседями.

Новый этап отношений Руси и с Византией, и с другими соседними народами приходится на время княжения Святослава, идеального героя русского рыцарства. Святослав проводил активную внешнюю политику. Он вступил в столкновение с могу­щественным Хазарским каганатом, некогда взимавшим дань с территории Южной Руси. Уже при Игоре, в 913,941 и 944 гг., русские дружинники совершали походы против Хазарии, добившись посте­пенного освобождения вятичей от уплаты дани хазарам. Решающий удар каганату нанес Святослав (964—965), разгромив главные города каганата и захватив его столицу Саркел. Разгром Хазарского каганата привел к образованию из русских поселений на Таманском полуострове Тмутараканского княжества и к освобождению из-под власти каганата волжско-камских болгар, которые сформировали после этого свое государство — первое государственное образо­вание народов Среднего Поволжья и Прикамья.

Падение Хазарского каганата и продвижение Руси в Причерно­морье вызывали беспокойство у Византии. Стремясь взаимно ослабить Русь и Дунайскую Болгарию, против которой Византия вела агрессивную политику, византийский император Никифор II Фока предложил Святославу совершить поход на Балканы. Святос­лав одержал в Болгарии победу и захватил город Переяславец на Дунае. Этот результат был неожиданным для Византии. Возникала угроза объединения в одно государство восточных и южных славян, с которым Византии справиться уже не удалось бы. Сам Святослав говорил, что хотел бы перенести в Переяславец столицу своей земли.

Для ослабления русского влияния в Болгарии Византия исполь­зовала печенегов. Этот тюркский кочевой народ впервые упомина­ется в русской летописи под 915 г. Первоначально печенеги кочевали между Волгой и Аральским морем, а затем под давлением хазар перешли Волгу и заняли Северное Причерноморье. Главным источником богатства печенежской племенной знати были набеги на Русь, Византию и другие страны. То Руси, то Византии время от времени удавалось «нанимать» печенегов для нападений на другую сторону. Так, во время пребывания Святослава в Болгарии они, видимо по наущению Византии, совершили набег на Киев. Святос­лаву пришлось срочно возвращаться, чтобы разгромить печенегов, но вскоре он снова отправился в Болгарию; там началась война с Византией. Русские дружины сражались ожесточенно и храбро, однако силы византийцев слишком превосходили их по числен­ности. В 971 г. был заключен мирный договор: дружина Святослава получила возможность вернуться на Русь со всем своим воору­жением, а Византия удовлетворялась лишь обещанием Руси не совершать нападений.

Однако по дороге, на днепровских порогах, видимо, получившие от Византии предупреждение о возвращении Святослава печенеги напали на него. Святослав погиб в бою, а печенежский князь Куря, по летописному преданию, сделал из черепа Святослава чашу и пил из нее. на пирах. По представлениям той эпохи, в этом проявилось, как это ни выглядит парадоксально, уважение к памяти павшего противника: считалось, что воинская доблесть владельца черепа перейдет к тому, кто пьет из такой чаши.

Новая стадия русско-византийских отношений приходится на время княжения Владимира и связана с принятием Русью христиан­ства. Незадолго до этого события византийский император Василий II обратился к Владимиру с просьбой помочь вооруженными силами в подавлении восстания полководца Варды Фоки, который захватил Малую Азию, угрожал Константинополю и претендовал на импе­раторский престол. В обмен за помощь император обещал выдать за Владимира замуж свою сестру Анну. Шеститысячная дружина Владимира помогла подавить восстание, причем сам Варда Фока был убит, однако император не спешил с обещанным браком. Брак же этот имел важное политическое значение. Всего за несколько лет до того германскому императору Отгону II не удалось жениться на византийской принцессе Феофано. Византийские императоры занимали самое высокое место в феодальной иерархии тогдашней Европы, и женитьба на византийской принцессе резко поднимала международный престиж Русского государства. Чтобы добиться выполнения условий договора, Владимир осадил центр византийских владений в Крыму —Херсонес (Корсунь) и взял его. Императору пришлось выполнить свое обещание. Только после этого Владимир принял окончательное решение креститься, пос­кольку, победив Византию, он добился того, чтобы Руси не пришлось следовать в фарватере политики Византии. Русь стала в один ряд с крупнейшими христианскими державами средневековой Европы.

Это положение Руси нашло отражение в династических связях русских князей. Так, Ярослав Мудрый был женат на дочери швед­ского короля Олафа — Индигерде. Дочь Ярослава—Анна была замужем за французским королем Генрихом I, другая дочь — Елизавета стала женой норвежского короля Гаральда. Венгерской королевой была третья дочь —Анастасия. Внучка Ярослава Муд­рого — Евпраксия (Адельгейда) была супругой германского импе­ратора Генриха IV. Один из сыновей Ярослава — Всеволод был женат на византийской принцессе, другой сын Изяслав — на поль­ской. Среди невесток Ярослава были также дочери саксонского маркграфа и графа Штаденского.

С Германской империей Русь связывали и оживленные торговые отношения. Даже на отдаленной периферии Древнерусского госу­дарства, на территории нынешней Москвы, была найдена относя­щаяся к XI в. свинцовая торговая пломба, происходящая из какого-то прирейнского города.

Постоянную борьбу Древней Руси приходилось вести с ко­чевниками. Владимиру удалось наладить оборону против печенегов. Но тем не менее их набеги продолжались. В 1036 г., воспользо­вавшись отсутствием в Киеве уехавшего в Новгород Ярослава, печенеги осадили Киев. Но Ярослав быстро вернулся и нанес жестокое поражение печенегам, от которого они так и не смогли оправиться. Их вытеснили из причерноморских степей другие ко­чевники — половцы.

Половцы (иначе —кипчаки или куманы) —тоже тюркская на­родность — еще в X в. жили на территории Северо-Западного Казахстана, но в середине X в. двинулись в степи Северного Причерноморья и Кавказа. После того как они вытеснили печене­гов, под их властью оказалась огромная территория, которую назы­вали Половецкой степью или (в арабских источниках) Дешт-и-Кипчак. Она простиралась от Сырдарьи и Тянь-Шаня до Дуная. Впервые половцы упоминаются в русских летописях под 1054 г., а в 1061 г. произошло первое столкновение с ними: «Придоша половци первое на Русьскую землю воевать». Вторая половина XI—XII в.— время борьбы Руси с половецкой опас­ностью.

Итак, Древнерусское государство было одной из крупнейших европейских держав и находилось в тесных политических, эко­номических и культурных отношениях со многими странами и народами Европы и Азии.

ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ. (2 часа).

1. Причины государственно-идеологического кризиса первой половины XI в. и пути его преодоления.

2. Ярослав Мудрый. Расцвет Руси.

ИСТОЧНИКИ

Нагаев А.С., Огнев В.Н. Практикум по истории СССР с древнейших времен до начала XVIII в. – М., 1991. – 191 с.

Сборник документов по истории СССР для семинарских и практических занятий. XIV-XV вв. / Под ред. А.Н.Сахарова. – М., 1971. – Ч. II.

Хрестоматия по истории России с древнейших времен до 1618 г.: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / А.Г.Кузьмин и др. Под ред. А.Г.Кузьмина, С.В. Перевезенцева. – М., 2004. – 656 с.

Хрестоматия по истории России: В 4 т. - Т. I. С древнейших времен до XVIII в. / Сост. И.В. Бабич, В.Н.Захаров, И.Е.Ушакова. – М., 1994. – 352 с.

Хрестоматия по истории России: Учебное пособие / А.С.Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиева, Т.А.Сивохина. – М., 2004. – 592 с.

Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до 1861 г.: Учеб. пособие для студ. пед. ин-тов / Сост. П.П. Епифанов, О.П.Епифанова. – М., 1987. – 400 с.

Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в.: Пособие для учителей / Сост. П.П.Епифанов, О.П. Епифанов. – М., 1989. – 288 с.

ЛИТЕРАТУРА

1. Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIV). – М., 2001.

2. Кожинов В. Цесарь-каган Ярослав Мудрый// Родина. – 1994. - №1.

3. Мельникова О. «Каждый да держит отчину свою…» // Русские земли и княжества в XI–XIII вв. Феодальная раздробленность на Руси // Историческая газета. – 2004. – № 23.

4. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. – М., 1982.

5. Федотов Г. Святые Древней Руси. – М., 1990.

6. Фроянов И.Я. Древняя Русь. – М., 1995.

1. 15 июля 1015 г. умер великий киевский князь Владимир I. В последние годы своего правления он болел и встал вопрос о наследнике. Самыми вероятными его преемниками были Святополк, Ярослав, Борис и Глеб.

Ярослав сидел на княжении в Новгороде. В последние годы его княжения ухудшились отноешния между Владимиром и Ярославом. Причина состояла в том, что Ярослав хотел освободиться от дани, которую он платил в Киев. Кроме того очень сложными были отношения Ярослава с новгородцами, между ними вспыхнул конфликт. Причиной которого стало положение варягов, их вседозволенность.

Началот междоусобной борьбы после смерти Владимира. Убийство Бориса и Глеба. Борьба Ярослава со Святополком. Победа Ярослава и овладение Киевом. «Правда Ярослава». Продолжение усобиц. Битва Ярослава с Мстиславом Владимировичем порд Листвином.

Заключение в 1026 г. первого дуумвирата между Ярославом и Мстиславом. Прекращение междоусобиц. Положение князей в дуумвирате. Дуумвират как средство прекращения межкняжеских конфликтов.

Главная причина межкняжеских усобиц состояла в отсутствии на Руси отчинного права, которое бы смогло юридически урегулировать отношения между князьями по вопросам наследования княжеских столов.

2. Правление Ярослава мудрого было достигнуто на основе соглашения между Новгородом – самостоятельной славянской республтклй, Киевом с его влиятельной христианской общиной и Черниговом – богатым городом с воинственным населением. Это соглашение признавали отдельные области великого князя. Достижение единство русской земли было достижением князя Ярослава.

Большое внимание во внутренней политике Ярослав Мудрый уделял деятельности по укреплению христианской церкви. Русская церковь составляла особую митрополию, зависимую от Константинопольского патриарха. Эта зависимость выражалась в том, что киевский митрополит назначался из Византии.Духовенство, прибывшее из Византии могло только в первое время удовлетворять возраставшие потребности в служителях культа. С распространением христианства стала ощущаться потребность в своих собственных служителях культа. Поэтому Ярослав продолжил дело своего отца и приказал церковнослужителям обучать грамоте детей, а в Новгороде устроил училище, состоявшее из 300 мальчиков – сыновей священников и старост.

Ярослав собирал писцов для списывания болгарских рукописей. Он даже сам лично переписал несколько книг священного характера.

Ярослав щедро расходовал деньги на внешнее благолепие церкви. Самые великие постройки были сделаны в Киеве с помощью греческих мастеров. Он обнес город новыми каменными стенами. Одни из ворот были названы Золотыми в подражание воротам Царьградским. В 1037 г. Ярослав заложил знаменитый храм святой Софии. Он был украшен фресками, роскошными мозаиками. Он построил монастырь в честь своей жены Ирины. В 1038-1039 гг. была заложена София Новгородская.

Ярослав не довольствовался титулом великого князя, его называли титулом «каган».

Соперничество с Византией сказывалось не только в застройке Киева, но и вотношениях с церковью. В 1051 г. Ярослав мудрый поступил так как до сих пор поступали только византийские императоры. Он сам, без ведома константинопольского патриарха, назначил главу русской митрополии - митрополита. Для этой долдности он выбрал умного киевского писателя Иллариона.

При Ярославе Антоний Любечанин положил начало знаменитому Киево-Печерскому монастырю.

Ярослав продолжил внешнюю политику своего отца. Утвердил валсть на западном берегу Чудского озера, продвинул русские границы к Прибалтике, где был основан г. Юрьев.

Была начата война с Византией. Поводом стала расправа с русскими купцами в Константинополе. Военные действия велись на море и на суше. В морском сражении русы победили греков и затем вернулись домой. Сухопутную русскую армию греки разбили. В 1046 г. был заключен мирный договор с Византией, который был подкреплен браком византийской принцессы дочери Константина Мономаха и сына Ярослава Мудрого.

ТЕМА 9. МЕЖДОУСОБНАЯ БОРЬБА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XI в. ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ВЛАДИМИРА МОНОМАХА. (4 часа)

1. Причины междоусобной борьбы во второй половине XI в.и пути разрешения межкняжеский конфликтов.

2. Внутренняя и внешняя политика Владимира Мономаха.

ИСТОЧНИКИ

1. Нагаев А.С., Огнев В.Н. Практикум по истории СССР с древнейших времен до начала XVIII в. – М., 1991. – 191 с.

2. Сборник документов по истории СССР для семинарских и практических занятий. XIV-XV вв. / Под ред. А.Н.Сахарова. – М., 1971. – Ч. II.

3. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до 1618 г.: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / А.Г.Кузьмин и др. Под ред. А.Г.Кузьмина, С.В. Перевезенцева. – М., 2004. – 656 с.

4. Хрестоматия по истории России: В 4 т. - Т. I. С древнейших времен до XVIII в. / Сост. И.В. Бабич, В.Н.Захаров, И.Е.Ушакова. – М., 1994. – 352 с.

5. Хрестоматия по истории России: Учебное пособие / А.С.Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиева, Т.А.Сивохина. – М., 2004. – 592 с.

6. Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до 1861 г.: Учеб. пособие для студ. пед. ин-тов / Сост. П.П. Епифанов, О.П.Епифанова. – М., 1987. – 400 с.

7. Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в.: Пособие для учителей / Сост. П.П.Епифанов, О.П. Епифанов. – М., 1989. – 288 с.

ЛИТЕРАТУРА

1. Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIV). – М., 2001.

2. Кожинов В. Цесарь-каган Ярослав Мудрый// Родина. – 1994. - №1.

3. Мельникова О. «Каждый да держит отчину свою…» // Русские земли и княжества в XI–XIII вв. Феодальная раздробленность на Руси // Историческая газета. – 2004. – № 23.

4. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. – М., 1982.

5. Федотов Г. Святые Древней Руси. – М., 1990.

1. После смерти Ярослава русская земля была разделена между его сыновьми: Изяславом, Святославом, Всеволодом, Игорем, Вячеславом. В завещании Ярослава было сказано, чтобы сыновья почитали Изяслава как самого старшего. Однако братья не последовали завещанию Ярослава и был создан триумвират в составе Изяслава, Святослава и Всеволода.

Борьба с половцами в 1068 г., восстание в Киеве. Съезд князей в вышгороде в 1072 г. начало междоусобной борьбы между Ярославичами. Вокняжение Всеволода. Дуумвират Всеволода и Владимира Мономаха.

Суть межкняжеских отношений: старшие князья, как отец, имели обязанность блюсти выгоды всего рода, думать о всей русской земле, имели право судить и наказывать младших, раздавали волости, выдавали сирот замуж. Младшие братья были обязаны оказывать старшим уважение, покорность, относиться к нему как отцу, слушаться его, выступать вместе с ним в поход.

Т.о. все отношения были обусловлены только родственными чувствами. Если возникали малейшие сомнения в истренности родственных чувств, то рушилась всякая соподчиненность.

Кроме того, единство рода поддерживалось тем, что каждый член этого рода надеялся достичь старшинства и главного киевского стола. Основанием старшинства было старшинство физическое. Такой порядок наследования великого киевского стола получил название «лествичный порядок». Определенная волость могла стать наследственным достоянием какой-либо одной княжеской линии только в том случае, если князь терял возможность двигаться к столу лествичныи восхождением. В этом случае, получив от родителей какую-либо землю, он и его потомство должны были навсегда ограничиться ею, так как переход из одной волости в другую был обусловлен возможностью движения к старшинству, не существовашему для «изгоев». Так образовались волости – Полоцкая, Галицкая, Рязанская, Туровская. Ими владели представители линии второго Ярославича – Святослава. Они стали известны под именем Ольговичи.

Княжеские волости находились в независимости одна от другой и от Киева, являлись отдельными землями и в то же время составляли одно нераздельное целое из-за родовых княжеских отношений, из-за того, что князья считают всю землю своею отчиною.

Большинство междоусобиц происходило из-за того, что племянники не получали отчин. Дяди смотрели на них кеак на изгоев, которые должны жить из милости. Поэтому главная причина усобиц – отсутствие отчинного права.

Князья-изгои часто прибегали к помощи степняков. Князья-Гориславичи.

Княжеский съезд в Любече в 1097 г. и его решения, ставшие объективной основой для раздробленности на Руси.

Межкняжеская борьба в 1097-1098 гг.

2. Киевское восстание 1113 г. и приход к власти В. Мономаха, ставшего символом могущества Руси. Характер и воспитание В. Мономаха.

Борьба с половцами- важнейшее направление деятельности князя В. Мономаха. Пассивные и активные методы борьбы с половцами.

«Поучение В.Мономаха». Критика Святополка, апология собственных дел, назидания потомкам.

Княжеский съезд в Уветичах, его решения для последующей истории Руси.

Редакция «Повести временных лет».

Значение княжения В.Мономаха. Единство русской земли при В. Мономахе.

Княжение Мстислава Владимировича. Основные вехи деятельности, значение. Распад русской земли.

ТЕМА 10. ПРИЧИНЫ РАЗДРОБЛЕННОСТИ НА РУСИ. ИСТОРИОГРАФИЯ ПРОБЛЕМЫ (4 часа).

1. Причины раздробленности.

2. Оценка причин и сущности раздробленности в трудах историков.

ИСТОЧНИКИ

Нагаев А.С., Огнев В.Н. Практикум по истории СССР с древнейших времен до начала XVIII в. – М., 1991. – 191 с.

Повесть об убиении Андрея Боголюбского // Хрестоматия по истории России: В 4 т. – Т. 1. С древнейших времен до XVII в. / Сост. И.В.Бабич, В.Н.Захаров, И.Е.Уколова. – М., 1994.

Сборник документов по истории СССР для семинарских и практических занятий. XIV-XV вв. / Под ред. А.Н.Сахарова. – М., 1971. – Ч. II.

Хрестоматия по истории России с древнейших времен до 1618 г.: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / А.Г.Кузьмин и др. Под ред. А.Г.Кузьмина, С.В. Перевезенцева. – М., 2004. – 656 с.

Хрестоматия по истории России: В 4 т. - Т. I. С древнейших времен до XVIII в. / Сост. И.В. Бабич, В.Н.Захаров, И.Е.Ушакова. – М., 1994. – 352 с.

Хрестоматия по истории России: Учебное пособие / А.С.Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиева, Т.А.Сивохина. – М., 2004. – 592 с.

Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до 1861 г.: Учеб. пособие для студ. пед. ин-тов / Сост. П.П. Епифанов, О.П.Епифанова. – М., 1987. – 400 с.

Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в.: Пособие для учителей / Сост. П.П.Епифанов, О.П. Епифанов. – М., 1989. – 288 с.

УЧЕБНИКИ И УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ

1. Валиуллин К.Б., Зарипова Р.К. История России (IX-XX вв.): Учебное пособие. – Уфа, 2003. – 452 с.

2. Горинов М.М., Ляшенко Л.М. История России. - Ч. I. От Древней Руси к императорской России (IX-XVIII вв.). – М., 1994. – С. 19-22.

3. Дворниченко А.Ю., Кащенко С.Г., Флоринский М.Ф. Отечественная история (до 1917 г.): Учеб. пособие / Под ред. проф. И.Я.Фроянова. – М., 2002. – 445 с.

4. История Отечества: Учебник для вузов / Под ред. акад. Г.Б.Поля­ка. – М., 2002. – 655 с.

5. История России (IX-XX вв.): Учеб. пособие / Отв. ред. Я.А.Пере­хов. – М., 2002. – 623 с.

6. История России с древнейших времен до 1861г.: Учебник для вузов / Н.И.Павленко, И.Л.Андреев, В.Б. Кобрин; Под ред. Н.И.Павленко. – М., 2000. – 560 с.

7. История России с древнейших времен до второй половины XIX в. Курс лекций. Под ред. проф. Б.В.Личмана. – Екатеринбург, 1994. – 303 с.

8. История России с древнейших времен до конца XX в.: Учебн. пособие для студентов вузов. – М., 2001. – 656 с.

9. История России. Курс лекций по истории России с древнейших времен до наших дней / Под ред. проф. Б.В.Личмана. – Екатеринбург, 1993. – 333 с.

10. Кузьмин А.Г. История России с древнейших времен до 1618 г.: В 2 кн. - Кн. 1. – М., 2003. – С. 69-106.

11. Моряков В.И. История России IX - начало XVIII вв. – М., Ростов н/Д., 2004. – 448 с.

12. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России: Учебник для вузов. – М., 2004. – 768 с.

13. Отечественная история: Курс лекций для студентов пед. ун-тов, ин-тов и колледжей. – М., 1995. – 288 с.

14. Потатуров В.А., Тугусова Г.В., Гурина М.Г. История России. – М., 2002. – 736 с.

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Борисов С.Н. Политика московских князей: конец XIII - первая половина XIV в. – М., 1999.

2. Греков Б.Д., Шахмагонов Ф.Ф. Мир истории: Русские земли в XIII-XV вв. – М., 1986.

3. Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIV). – М., 2001.

4. Исаевич Я.Д. Галицко-Волынское княжество в конце XIII-начале XIV в. // Древнейшие государства на территории СССР. 1987. – М., 1989.

5. Коваленко В. Распад земель- княжеств домонгольской Руси // Родина. – 1999. – № 8.

6. Кривошеев Ю.В. Социальная борьба и проблема генезиса феодальных отношений в северо-восточной Руси XI - нач. XIII вв.// Вопросы истории. – 1988. – № 8.

7. Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь. – Л., 1987.

8. Мельникова О. «Каждый да держит отчину свою…» // Русские земли и княжества в XI–XIII вв. Феодальная раздробленность на Руси // Историческая газета. – 2004. – № 23.

9. Рукавишников А.В. Об организации власти в Полоцке в конце XII - середине XIII вв. // Вопросы истории. – 1999. – № 3.

10. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. – М., 1982.

11. Феннел Д. Кризис средневековой Руси 1200-1304 гг. – М., 1989.

12. Юрганов А.Л. Удельно-вотчинная система и традиция наследования власти и собственности в средневековой России // Отечественная история. – 1996. – № 3. – С. 93-114.

13. Янин В.Л. У истоков новгородской государственности // Отечественная история. – 2000. – № 6.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Андреев В.Ф. «Северный страж» Руси: очерки истории средневекового Новгорода. – Л., 1983.

2. Вернадский Г.В. Монголы и Русь. – Тверь, 1997.

3. Горский А.А. Русские земли в XIII-XIV вв.: Пути политического развития. – М., 1996.

4. Дубов И.В. Спорные вопросы этнической истории Северо-Восточной Руси IX-XIII вв. // Вопросы истории. – 1990. – № 5.

5. Котляр Н.Ф. Древнерусская государственность. – СПб., 1998.

6. Кучкин В.А.Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X-XIV вв. – М., 1984.

7. Пашуто В.Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. – М., 1950.

8. Хорошев А.С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. – М., 1980.

1. Первый вопрос лекционного занятия предполагает рассмотрение причин раздробленности в историографическом ракурсе.

Дореволюционные историки писали не о феодальной, а о государственной раздробленности. Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев определяли этот период как «смутное, темное, молчаливое время». Понятие «феодальной раздробленности» не употреблялось.

В.О.Ключевский определял этот период как «удельные века». Главными признаками «удельного периода» по В.О.Ключевскому являлись:

1. Прекращение владельческих передвижек князей, когда они становятся оседлыми владельцами, постоянно пребывают в своих удельных городах. Его они не покидают даже тогда, когда по очереди старшинства занимают великокняжеский стол.

2. Изменяется порядок княжеского наследования, способ передачи волостей преемникам. В Киевской Руси князь не мог передавать своей волости по личному распоряжению даже своему сыну, если она не следовала ему по очереди старшинства. В XIII-XIV вв. князь мог передать свою волость по личному распоряжению своему сыну.

Переход к удельному периоду русской истории он расценивал как полную смену сложившихся политических и хозяйственных отношений. Он считал, что история Северо-Восточной Руси была новым циклом в развитии русского народа, явившимся результатом колонизации (XIII - первой половины XV в.). Он считал, что именно колонизация является основным фактором русской истории.