2015-01-13
279
шри-шука увача
эвам санчодито випраир марутван аханад рипум брахма-хатйа хате тасминн асасада вришакапим
шри-шуках увача - Шри Шукадева Госвами сказал; эвам - так; санчодитах - побуждаемый; випраих - брахманами; марутван - Индра; аханат - убил; рипум - своего врага (Вритрасуру); брахма-хатйа - грех убийства брахмана; хате - был убит; тасмин - когда [Вритрасура]; асасада - настиг; вришакапим - Индру
Шри Шукадева Госвами сказал: Подстрекаемый мудрецами, Индра убил Вритрасуру и за убиение брахмана [брахма-хатья] его настигла расплата.
КОММЕНТАРИЙ: Индра не смог избежать наказания за брахма-хатью, убийство брахмана Вритрасуры. Первого брахмана, Вишварупу, Индра убил в припадке ярости, но теперь, послушав мудрецов, царь небес совершил предумышленное убийство. Новый грех был куда более тяжким. Его нельзя было искупить одним отлько жертвоприношением. Индре должен был выстрадать целую череду тяжких последствий и только после этого брахманы могли бы позволить ему принести в жертву коня. Тот, кто грешит намеренно, полагаясь на очистительную силу произнесения святого имени Господа или на прайашчитту (искупительный обряд), не уйдет от заслуженного наказания, - будь это даже сам Индра или Нахуша. Нахуша замещал Индру, пока тот, покинув рай, метался в поисках избавления от лежащего на нем греха.
ТЕКСТ 11
тайрах смасахат тапам нирвритир намум авишат
хримантам вачйатам праптам сукхайантй апи но гунах
тайа - из-за того проступка; индрах - царь Индра; сма - воистину; асахат - испытывал; тапам - страдание; нирвритих - счастье; на - не; амум - в него; авишат - вошло; хримантам - стыдливого; вачйатам - дурную славу; праптам - приобретшего; сукхайанти - радуют; апи - хотя; но - не; гунах - достояния (такие, как богатство)
По совету полубогов Индра убил Вритрасуру и вот теперь страдал за это. Он не мог, как другие полубоги, радоваться гибели Вритрасуры, и не приносили ему утешения ни его выдержка, ни богатство, ни его другие достояния.
КОММЕНТАРИЙ: Грешник, даже если он богат, никогда не будет счастлив. Индра осознал это на собственном опыте. Все вокруг стали поносить его, говоря: «Этот Индра убил брахмана, чтобы только не растаться с райскими усладами». Поэтому даже власть над раем и несметные богатства не могли развеять тоску Индры.
