Групповое пространство как функция социокультурного взаимодействия

Однако человек живет среди людей. И это означает, что живет он в пространстве, которым владеет не только он, но и другие люди. И это пространство организовано достаточно сложно, поскольку оно явля­ется результатом сложного взаимодейст­вия людей. Давайте понаблюдаем за тем, как ведут себя люди, ка­залось бы в простых ситуациях. Сегодняшнее поколение студен­тов не помнит уже того серьезного до мрачности выражения лиц, с которым престарелые члены Политбюро ЦК КПСС располага­лись рядом друг с другом на праздничных фотографиях 7 ноя­бря, 1 мая или снимаясь по другим поводам. Но существенной, оказывается, была не только эта ужасающая важность отцов на­рода. Можно было, как потом выяснилось, по тому, в каком порядке они выстроились, как далеко каждый из них оказался от Генерального секретаря, увидеть какова реальная власть данного члена Политбюро, а иногда, как гласит одна журналистская ле­генда, и предугадать падение или взлет того или иного партийного деятеля. Чем ближе к Генеральному секретарю - тем лучше.

Но ведь не только в этой, достаточно формализованной и ритуализованной области жизни можно увидеть значение, вольно или невольно придаваемое людьми месту, которое они занимают в данной группе. Вот идут трое по тротуару. Кто занимает среднее положение? Чаще всего, конечно, тот, кто говорит, тот, на кого обращают большее внимание, тот, кто важнее в данной ситуации. В каждой группе людей, собравшихся по какому-то поводу, всегда образуется некоторая система мест, причем разные места имеют разную значимость и ценность. Заметьте, как себя ведет человек, претендующий на некоторое особое положение в данной группе. Он обязательно выберет для себя такое место, которое каким-либо образом выделяется. Это может место высокое (трон всегда расположен на возвышении), либо это место во главе стола (тамада и почетные гости в кавказском застолье), либо это наибо­лее освещенное место и т.д.. Стеснительный человек спрячется, выберет место наиболее незаметное.

Так мы можем придти к заключению, что в группе всегда существует некоторое особое пространство, некоторая система мест, даже можно сказать - иерархия мест, которые занимают члены этой группы. Но в каждой культуре значимость того или иного места определяется не только и не столько претензиями того или иного человека. Ценность места уже установлена в дан­ной культуре, она уже дана, человек лишь может занять его - с большим или меньшим основанием. Такое пространственное пове­дение человека не всегда осознается, но может стать поводом для некоторого привычного выражения: "не по чину место'", "почет­ное место", "в нижнем конце стола" и т.д.