Вопрос 4. Категории диалектики и их роль в развитии естествознания и медицины

Переходя к изучению четвертого вопроса семинарского занятия, необходимо иметь в виду, что из всего множества категорий, нас будут интересовать, прежде всего, так называемые «парные» категории диалектики. К таковым относятся: сущность и явление, особенное – всеобщее – единичное, часть и целое, причина и следствие, возможность и действительность, случайность и необходимость, содержание и форма.По каждой паре категорий Вы должны уметь дать их характеристику, показать на примерах проявление связей и отношений реальной действительности, в том числе в военной деятельности, через парные категории диалектики.

Более подробно изучите концепции детерминизма и индетерминизма по проблемам обусловленности всех явлений окружающего нас мира.

Заканчивая подготовку к ответу обратите внимание на специфику именно философских категорий. Принципы, законы диалектики выражаются через её основные понятия и категории.

Категории - это третий элемент диалектики. Это наиболее общие понятия, отражающие важнейшие стороны, свойства и наиболее существенные связи окружающей действительности.

Почему же принципы, законы, категории диалектики - система?

Принципы и законы не есть нечто отличное от категорий. Принципы выражаются только через понятия, категории. Но если категории - понятия, то законы науки - это суждения, где фиксируется связь этих понятий. Принципы могут формироваться на основе законов, носят нормативный, предписывающий характер. Некоторые понятия могут отражать закон. Родовое понятие есть сущность природы, есть закон.

В основе образования категорий лежат явления реального мира и общественно-историческая практика. С развитием практики развиваются и категории. Появление каждой из них - это скачок в истории человеческой мысли.

Поскольку категории рассматриваются как понятия, то возникает вопрос: "Чем отличаются категории от понятий?".Категории отличаются от понятий тем, что они связаны с законом, выражают их суть. Поэтому каждая категория - это понятие, но не каждое понятие это категория. Следовательно, определение категорий примет вид:

Категории - это наиболее общие, основные, узловые понятия, связанные с законами, отражающие существенные свойства, связи и отношения предметов действительности.

Черты категорий: они всеобщи; объективны по содержанию; субъективны по форме, взаимосвязаны (т.к. мир связан);изменчивы, текучи и взаимопереходящи. Категории диалектики систематизируются на основании системы принципов диалектики, ибо операции синтеза и анализа взаимообусловлены.

На базе принципа существования выводится категория "бытие".

Принцип материального единства мира служит основанием выведением категорий материи, сознания, категории единства, отражает сосуществования взаимопроникновения, взаимодополнения явлений.

Принцип неисчерпаемости материи конкретизируется в категориях элемент, часть, отдельное, всеобщие, особенное, качество и количество (как характеристика отдельного).

Принцип всеобщей связи даёт возможность вывести содержание ряда категорий рассматривающих его суть: это взаимодействие, отношение, связь, закон, противоположность, борьба, тождество, противоречие.

Принцип развития имеет свои категории: это изменение, движение, развитие, процесс, регресс, скачок, мера, отрицание.

Принцип детерминизма - основание для выведение блока категорий: условие, причина, следствие, необходимость, случайность, форма.

Принцип системности конкретизирует содержание принципа детерминизма и содержит категории: целое, система, организация, структура, сущность.

Принцип функционирования выражается в категория: свойство, явление, действительность, бытие.

Категории, как и принципы, здесь расположены по субординации.

Система лишь вариант, она открыта для изменений и дополнений, уточнений. Кроме того, такая система позволяет формулировать и систему методологических выводов: подходов, приемов, методов.

Диалектика выражает своё содержание при помощи идей. Идеи формируются на основе информации, которую несут в себе принципы, законы, категории. Это такая форма мировоззрения, которая имеет связь с практической деятельностью людей. Она отражает сущность явлений действительности наиболее полно и глубоко.Идея определяет основные направления материализации сознания личности. В свете диалектики уместно говорить о клиническом мышлении врача, которое представляет собой специфику умственной деятельности врача, обеспечивающую эффективное использование данных науки и личного опыта, применительно к конкретному больному, оно является важнейшим инструментом диагностической деятельности. (Петленко В.П.).

Это мышление диалектичное. Ему присущи универсальные логические характеристики. Категории и принципы диалектики в мышлении врача выполняют роль своеобразных общих посылок. Они являются не только алгоритмами мышления, но и стратегическими ориентирами, ходами мышления клинициста. Фактуальное, позитивное мышление беспомощно, оно стерильно от философии. Нет и не может быть врачебной индукции. Клинического восхождения от абстрактного к конкретному. Диалектика в конкретной ситуации не заменит частных знаний. Воздействие философии реализуется через мировоззрение, культуру мышления врача, методы частных наук.

(См.: Долинин В.А., Петленко В.П., Попов А.С. Диалектика и логика клинического мышления. - Л.: 1982, - С. 12).

Вопросы для самоконтроля

1.Кого из древнегреческих философов считают основателем стихийной диалектики?

2.В чем принципиальное отличие материалистической диалектики от идеалистической?

3.Какая проблема находится в центре внимания диалектики?

4.Почему субъективная диалектика вторична по отношению к объективной?

5.В чем состоит важнейшая задача диалектики как логики

6.В чем отличия развития от движения?

7.По каким основаниям можно классифицировать многообразные связи действительности?

8.Как соотносятся между собой противоположности и противоречия?

9.Что является источником развития?

10.Что выражает собой философская категория «мера»?