Цели воспитания. Проблема определения целей воспитания в педагогической теории и практике. Изложение целей воспитания в государственных документах

Воспитание – это специально организованная деятельность педагогов и воспитанников для реализации целей образования в условиях педагогического процесса (В.А. Сластенин).

Самовоспитание – осознанная, целеустремленная деятельность человека, направленная на саморазвитие, самообразование, совершенствование положительных и преодоление отрицательных личностных качеств.

Целенаправленность - важнейшая характеристика процесса воспитания.

Современная теория воспитания располагает достаточным количеством исследований, посвященных анализу целей воспитания. Так в условиях "бездетной педагогики", подходившей к процессу воспитания с технократических позиций, т.е. предполагавшей существование однозначной связи между целями и средствами воспитания, педагогическое учение о целях воспитания не получило существенного развития.

Но пришедший на смену психологический подход побудил исследователей, выявлять психологическую структуру общих и частных целей воспитательной деятельности, строя своеобразные модели каждой отдельно взятой цели. Это привело к целевому плюрализму, а общая концепция целей воспитания по-прежнему оставалась неразработанной.

В рамках социально-психологического подхода основное внимание уделяется социальному содержанию целей воспитания, они рассматриваются как нечто внешнее по отношению к процессу воспитания, не входящее в структуру взаимодействия воспитателя и воспитанников, а только побуждающее это взаимодействие.

Цель – это то, к чему стремятся, что надо осуществить. В этом смысле под целью воспитания следует понимать те заранее определяемые (прогнозируемые) результаты в подготовке подрастающих поколений к жизни, в их личностном развитии и формировании, которых стремятся достигнуть в процессе воспитательной работы.

Обстоятельное знание целей воспитания непосредственно влияет на разработку педагогической теории. Четкое представление о том, какого человека мы хотим сформировать, сказывается на трактовке сущности самого воспитания.

Формирование всесторонне и гармонично развитой личности выступает не только как объективная потребность, но и становится основной целью, т.е. идеалом современного воспитания. Наблюдается своеобразное возрождение античного идеала – принципа калокагатии, гармонии (от греч. harmonia – согласованность, стройность) как единство в Человеке - Добра, Красоты и Истины.

Кратко, цель воспитания – создание условия для самовоспитания личности в направлении развития степени человеческого в человеке (по В.И. Далю).

Более развернуто, всесторонне - цели воспитания это:

- воспитание всесторонне-гармоничной развитой личности

- формирование системы отношений личности к миру и себе

- воспитание гражданской личности

- воспитание культурной личности

- воспитание социально-компетентной личности

- воспитание самостоятельно-развитой личности

Говоря о всестороннем и гармоничном развитии личности, имеются в виду следующие его стороны

В развитии и формировании личности большое значение имеет прежде всего физическое воспитание, укрепление ее сил и здоровья, выработка правильной осанки и санитарно-гигиенической культуры.

Ключевой проблемой в процессе всестороннего и гармоничного развития личности является умственное воспитание. Только благодаря уму человек выделился из животного мира как общественное существо, создал все богатства материальной и духовной культуры и обеспечивает непрерывный социально-экономический прогресс. Вот почему развитие пытливости, овладение знаниями, совершенствование мышления, памяти и сообразительности учащихся должно выступать в качестве сердцевины всестороннего развития личности.

Расширение кругозора особенно важно в современную эпоху, характеризующуюся мировыми процессами интеграции.

Не менее существенной составной частью всестороннего и гармоничного развития личности является техническое обучение, или приобщение ее к современным достижениям техники, в том числе и бытовой, овладение умениями и навыками труда на наиболее распространенных машинах, а также обращения с различными инструментами и техническими приспособлениями.

Весьма велика роль моральных принципов в развитии и формировании личности, ведь прогресс общества могут обеспечивать только люди с совершенной моралью, с добросовестным отношением к труду и собственности, что обусловливает необходимость действенного морального воспитания.

Вместе с тем огромное значение придается духовному росту членов общества, приобщению их к сокровищам литературы, искусства, формированию у них высоких эстетических чувств и качеств. Все это, естественно, требует эстетического воспитания.

Цель воспитания в разные исторические периоды развития общества формулировалась по-разному:

Первобытно-общинный строй – передача жизненного опыта, включение в жизнь общества.

Рабовладельческий строй – для свободнорожденных: достойный гражданин Отечества (Платон), самосовершенствование (Аристотель); для рабов: покорность хозяину и послушание.

Феодальный строй – для господ: служение Богу и сьюзерену; для слуг: покорность Богу и хозяину.

Капиталистическое общество – создавать условия для развития личности на основе индивидуализма.

Социалистическое общество – формировать гармонично развитую личность на основе коллективизма.

Современный этап – способствовать развитию личности; формировать гуманистическую основу взаимодействия личности и общества; обеспечить условия для расцвета индивидуальности личности.

Наблюдается переход к гуманистическому воспитанию, которое и имеет своей целью гармоничное развитие личности и предполагает гуманный характер отношений между участниками педагогчиеского процесса.

Специфика цели гуманистического воспитания – создание условий для саморазвития и самореализации личности в гармонии с собой и обществом.

В этой связи воспитание может быть рассмотрено как социально-организованный процесс интериоризации общечеловеческих ценностей, что подтверждается и характеристикой организационных типов культуры (В.А. Никитин). Из приведенной ниже таблицы хорошо видно, что проекты, программы и технологии становятся сегодня ведущим способом нормирования и трансляции человеческой деятельности.

Организационные типы культур	Способы нормирования и трансляции деятельности	Формы общественного устройства, воспроизводящие способ
Традиционная	Миф и ритуал	Коммунальные группы, формируемые по принципу «свой-чужой» на отношениях родства
Корпоративно- ремесленная	Образец и рецепт его воссоздания	Корпорация, имеющая формально иерархическое строение – мастер, подмастерье, ученик
Профессиональная	Теоретические знания в форме текста	Профессиональная организация, построенная на принципе онтологических отношений
Проектно- технологическая	Проекты, программы и технологии	Технологическое общество, структурированное по принципу коммуникативности и профессиональных отношений

Это подтверждается и государственными документами, в частности частью 2 статьи 14 «Общие требования к содержанию образования» Закона РФ «Об образовании» была дополнена положением о том, что содержание образования должно обеспечивать «формирование духовно-нравственной личности», а часть 6 статьи 9 «Образовательные программы» была изложена в новой редакции: «6. Основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учетом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся».

Эту же цель воспитания обозначил и В.В. Путин в послании президента Федеральному собранию 2007 г.: «...Мы понимаем, что находимся, только в начале трудного пути к подлинному возрождению страны. И чем более сплоченным будет наше общество - тем быстрее и увереннее мы сумеем пройти этот путь. Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности - это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность. Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи - когда у него есть общая система нравственных ориентиров. Когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории».

В Конвенции о правах ребенка (1991 г.) сказано, что образование должно быть направлено на «воспитание уважениея к родителям ребенка, его культурной самобытности, языку и ценностям страны, в которой ребенок проживает...» (ст.29).

Цели воспитания определяются потребностями и уровнем развития общества и зависят от способа производства, темпов социального и начуно-технического процесса, достигнутого уровня развития педагогической теории и практики, возможностей общества, учебных заведений, учителей и учеников и, следовательно, будут меняться, но генеральная линия – развитие человеческого в человеке, - останется.