Полемика между Дефо и Свифтом

На раннем этапе англ просвещения возникла полемика между Дефо и Свифтом.

Дефо занимал умеренную позицию в рамках англ просвещения. У Дефо были иллюзии и в отношении идеи ист прогресса, и в отношении чел природы, поэтому он выводит своего героя Робинзона за рамки цивилизации и забрасывает его в первобытное состояние, то есть на необитаемый остров. Дефо показывает, что там, где ложные представления цивизационного общества не стесняют человека, его творческие возможности расцветают и он совершает путь восхождения не только в плане ведения хозяйства, а также и в духовном плане.

Свифт занимал радикальную позицию в рамках просвещения как такового и был лишен иллюзии об историческом прогрессе и скептически относился к самой чел природе, что и отразилось в его романе "Путешествия Гулливера".

Сквозной нитью через весь роман Свифта проходит критика порядка совр мира цивилизационного с тз старых патриархальный порядков. Таким образом, Свифт противопоставляет старый патриархальный идеал современному цивилизационному обществу, насмешливо свидетельствуя, что раньше было лучше. К тому же, в третьей книге он как бы заглядывает в будущее и создает антиутопию - летающий остров Лапута, где обитатели переделывают всю жизнь на научный лад. В результате, все устроено кабы как и все разваливается, особенно в стране, подчиняющейся острову Лапута.

Образ Еху

Что касается теории ест человека и отношения к человеку, то Свифт это отношение выражает, создавая образ Еху.

Во-первых, это прямая полемика с Дефо. Еху были созданы одной человеческой парой, которая подобно Робинзону была заброшена судьбой в необитаемую страну, и с ней не случилось никакого восхождения, а случилась деградация, одичание и превращение в Еху.

Двойной смысл этого образа. Он и более узкий и более широкий. Свифт как будто играет мерцаниями этих двух смыслов.

Узкий смысл: деградировавший в естественных условиях человек. Широкий смысл: Свифт ставит знак равенства между Еху и человеком как таковым.