Формы познавательной деятельности

Формы познания выделяются на тех основаниях, что человек, во-первых, обладает многообразием познавательных способностей, во-вторых, ему присущи различные способы рассмотрения мира и своего места в нем.

I. Формы познания по механизму:

· сенситивное – осуществляется благодаря показаниям органов чувств;

· рациональное – опирается на возможности разума;

· интуитивное – непосредственное усмотрение истины на основе рациональной или иррациональной интуиции без доказательства;

· эмпатическое – на основе эмоционального сопереживания другому;

· интроспективное – самонаблюдение субъектом состояний своей психики.

II. Формы познания по способу видеть мир:

· обыденное – вплетено в повседневную жизнь, является фрагментарным, не обладает доказательной силой, в значительной мере субъективно, опирается на здравый смысл. Многие философы считали его исходно неистинным, но без этой формы познания человек не мог бы приобретать жизненный опыт, элементарным образом ориентироваться в окружающей его действительности;

· мифологическое – форма, опирающаяся на веру в сверхъестественные силы, имеющее не абстрактно-понятийный, а образно-символический характер, с чувственно-эмоциональным восприятием действительности. Синкретизм – это восприятие природы, общества, человека как единой реальности, антропоморфизм – наделение природы, богов характеристиками человека;

· религиозное – близко мифологическому верой, символизмом, эмоциональным характером, не выделенностью абстрактного компонента, однако эти формы познания нетождественны друг другу. В религии есть система догматов, в мифологии – нет, мифология смешивает земное и сверхъестественное, религия их четко разграничивает, религия на первый план выдвигает не прагматические, а духовные ценности (любовь, добро и другие), нравственный облик личности;

· философское – теоретическая форма познания, исследующая систему «мир – человек» с помощью разума, обоснованных им абстрактных понятий;

· научное – близко философскому рациональностью, теоретичностью, наличием абстракций, но философия не является наукой; философия близка религии интересом к проблеме жизни и смерти, их смысла, ориентацией на высшие духовные ценности – тому, что не составляет предмет исследования науки;

· художественное – форма духовного, эстетического, образного постижения человеком действительности, представленная, прежде всего, в искусстве.