Особый случай женщин-абхьяси в отношении медитации на форму Мастера

В Индии существует четкое различие между мужчинами и женщинами в отношении духовного пути. Я вам объяснял в прошлом году, что в то время, как женщине по природе дается огромная способность любить, она растрачивает этот потенциал любви на земные дела и не достигает ничего в области духовности. В то время как мужчина, который не имеет способности любить, а только огромное эго, он, именно сейчас, в наше время учится любить, видите ли, возможно через женщину, и вот он способен достичь цели. Доказательство этому большое количество святых в духовной истории мира. Это трагедия, понимаете ли, что женщины начинают со всем необходимым капиталом, понапрасну и глупо сжигают этот капитал, и ничего не достигают.

Таким образом, индийская религиозная литература признает эту жизненную разницу, признает, что несложно создать любовь и пробудить эту любовь в сердце женщины, и также легко направить ее к мужскому духовному принципу. И это тоже было бы трагедией. Это как самоубийство, видите ли. Будь это прыжок с пятого этажа, или петля, или принятие яда, или утопление, но всегда со смертельным исходом, разницы, в общем то, нет. Методы разные, но конец один.

Итак, медитация на форму наставника или гуру не советуется, по той причине — как бы это сказать (смех) (Он смеется), по причине возможности, что это создает простую человеческую привязанность к этой личности, что было бы трагедией. Поэтому женщинам не советуется медитация на форму. Если вы способны любить ваших мужей и любить также вашего Мастера чисто духовным образом, для такой личности, возможно единственной, это наилучшее решение.

П. Раджагопалачари «Руководство для наставников», т.2, 1989г.