Проблемы новой истории в обобщающих трудах советских исследователей по истории Востока

Африка

Арабские страны

Хотя арабистика в дореволюционной России и была представ­лена рядом крупных имен, проблемы новой истории арабских стран, особенно социально-экономические, почти не изучались. Но начиная с 20-х годов ученые все в большей степени обра­щаются к этим проблемам. Среди этих ученых были и такие крупные представители русского академического востоковеде­ния, как академики И. Ю. Крачковский и А. Е. Крымский. В начале 30-х годов к изучению новой истории арабов приступил В. Б. Луцкий. Обобщением его исследований явилась опубли­кованная после смерти автора монография «Новая история араб­ских стран» (1965).

Серьезный вклад в изучение новой истории арабских стран внес своими трудами о махдизме и книгой «История Судана. 1821—1956» (1968) С. Р. Смирнов.

Многие работы большой группы советских историков-ара­бистов (Н. А. Иванова, Ф. М. Ацамба, И. М. Смилянской, М. И. Тикадзе и др.) посвящены социально-экономическим проб­лемам, и в первую очередь проблеме генезиса капитализма. В монографиях Л. А. Фридмана «Капиталистическое развитие Египта. 1882—1939» (1963) и «Египет 1882—1952. Социально-экономическая структура деревни» (1973) анализируется воз­действие колониализма на капиталистическую эволюцию стра­ны. Особенности социального и политического развития Ирака в новое время нашли отражение в монографиях А. И. Першица, А. М. Васильева и С. Н. Алитовского.

Существенное внимание было обращено советскими иссле­дователями на изучение различных этапов национально-осво­бодительного движения арабов в новое время. В этой связи сле­дует отметить монографии М. С. Лазарева «Крушение турец­кого господства на Арабском Востоке (1914—1918)» (1960), И. М. Смилянской «Крестьянское движение в Ливане в первой половине XIX в.» (1965), 3. И. Левина «Развитие основных те­чений общественно-политической мысли в Сирии и Египте (Но­вое время)» (1972), Л. Н. Котлова «Становление национально-освободительного движения на Арабском Востоке (середина XIX в. — 1908 г.)» (1975). В 1971 г. был издан фундаменталь­ный труд акад. А. Е. Крымского «История новой арабской ли­тературы (XIX — начало XX в.)», в котором много внимания уделено характеристике общественной мысли в XIX в.

В вышедших в 60-х годах монографиях М. Т. Панченковой, М. С. Лазарева, Г. Л. Бондаревского и других авторов дан ана­лиз политики колониальных держав в отношении арабских стран. Русско-арабские отношения рассмотрены в монографиях Б. М. Данцига «Русско-арабские отношения на Ближнем Вое-токе» (1965) и «Изучение Ближнего Востока в России (XIX— начало XX в.)» (1968).

История стран Тропической и Южной Африки в новое вре­мя стала более или менее углубленно изучаться сравнительно недавно. В первые десятилетия после революции основное вни­мание советских историков фиксировалось на колониальных проблемах и вопросах, связанных с захватом Африки. Таковы работы М. Павловича «Борьба за Азию и Африку» (1925), Ю. Юга (Гернгрос) «Империализм на Черном континенте» (1929), «Британские колонии в Восточной Африке» (1931), А. Александрова «Французские колонии в Африке» (1930).

Сложнейшие социально-экономические процессы в Африке южнее Сахары в новое время долго оставались малоизученны­ми в советской историографии. Этому препятствовали как огра­ниченность и скудость источников, так и то обстоятельство, что на протяжении продолжительного периода советские африкани­сты главное внимание уделяли изучению актуальных процессов, происходивших в странах Африки после первой мировой вой­ны, — национально-освободительных движений, классовой борьбы на континенте, главным образом на юге Африки.

С 50-х годов советской наукой накоплены уже довольно об­ширные знания по истории Тропической и Южной Африки, в том числе и по новой истории.

В 1954 г. был издан первый капитальный труд об Африкан­ском континенте под редакцией Д. А. Ольдерогге и И. И. По-техина — «Народы Африки». Хотя основное внимание в этом труде уделено этнографии и лингвистическим вопросам, в нем отражена и история Африки с древнейших времен.

В 1963 г. вышло в свет первое энциклопедическое издание по африканским проблемам — «Африка. Энциклопедический справочник» (в двух томах), — представляющее системати­ческий свод знаний по Африке. В справочнике имеется ряд ста­тей по истории отдельных стран и регионов, содержатся мате­риалы о государственных и общественных деятелях Африки, путешественниках, исследователях и т. д. В «Общем обзоре» справочника есть специальный раздел «Африка в новое время» (с XVII—XVIII вв. до 1918 г.).

В 60—70-х годах был издан ряд сборников и коллективных монографий («Проблемы истории Африки», 1966; «Некоторые вопросы истории Африки», 1968.; «История Африки», 1971; «Ис­тория Африки в XIX и XX столетиях», 1972), в которых рас­сматриваются такие проблемы истории Африки в новое время, как общественные отношения и культура (Ю. М. Кобищанов, Н. Б. Кочакова, Н. А. Ксенофонтова, И. А. Сванидзе, И. В. След-зевский), колониальный раздел Африки и освободительное дви­жение ее народов (Ю. Н. Зотова, И. А. Улановская).., становле­ние африканского национализма (М. Ю. Френкель*). Одна из сложных проблем — возникновение и особенности развития работорговли в Африке — анализируется в исследовании С. Ю. Абрамовой «Африка. Четыре столетия работорговли» (1978).

Важным вкладом в изучение новой истории Африки явил­ся обобщающий коллективный труд «История Африки в XIX — начале XX в.» (1967). Книга представляет собой первую попытку дать систематическое изложение истории африканских народов и созданных ими государств в рассматриваемый пе­риод новой истории.

После второй мировой войны советские ученые продолжили исследование раздела Африки между империалистическими го­сударствами и колониальной политики. Общие вопросы коло­низации освещены в труде акад. Е. В. Тарле «Очерки истории колониальной политики западноевропейских государств (конец XV — начало XIX в.)» (переизд. в 1965 г.). Для характеристи­ки экспансионистской политики империалистических держав в Африке большой интерес представляют работы А. С. Ерусалим-ского о германском империализме, книга И. А. Никитиной «За­хват бурских республик Англией (1899—1902)» (1970) и др.

В книгах А. 3. Зусмановича «Империалистический раздел Африки (Популярные очерки)» (1959), «Империалистический раздел бассейна Конго (1876—1894)» (1962) рассматриваются колониальная политика европейских государств и борьба наро­дов Африки за независимость в последней четверти XIX в.

Исследованию отдельных этапов колонизации Афри­ки, политических и экономических аспектов колониальной по­литики, сопротивления африканцев европейской экспансии, си­стемы управления колониями посвящены монографии В. А. Суб­ботина («Колониальная политика Франции в Западной Афри­ке. 1880—1900», 1959; «Французская колониальная экспансия в конце XIX в. Экваториальная Африка и острова Индийского океана», 1962; «Колонии Франции в 1870—1918 гг. Тропическая Африка и острова Индийского океана», 1973), А. М. Хазанова («Политика Португалии в Африке и Азии», 1967) и др.

В 50—60-е годы появились работы, в которых внимание со­средоточивалось на внутренней истории африканских народов, их хозяйственной, культурной жизни и общественных отноше­ниях. К таким работам в первую очередь относятся: моногра­фия Д. А. Ольдерогге, посвященная доколониальному периоду развития Западной Африки, «Западный Судан в XV—XIX вв. Очерки по истории и истории культуры» (1960), доклад И. И. По-техина на XXV конгрессе востоковедов в Москве «О феодализ­ме у ашанти» (1960).

В 70-е годы продолжалось изучение этнической и социаль­ной истории; это нашло отражение в коллективных работах «Социальные структуры доколониальной Африки» (1970), «Со­циальная организация народов Азии и Африки» (1975), «Этни­ческая история Африки. Доколониальный период» (1977), «Община в Африке: проблемы типологии» (1978), а также в труде И. Е. Синицыной «Обычай и обычное право в современной Аф­рике: история изучения. Кодексы обычного права» (1978).

В ряде работ исследуются характер национальной консоли­дации в условиях колониального режима и борьба за незави­симость. Впервые эта проблематика была выдвинута И. И. По-техиным. Труды И. И. Потехина, крупнейшего советского аф­риканиста, и прежде всего его работа «Формирование нацио­нальной общности южноафриканских банту» (1955), имеют важ­ное значение для выяснения вопросов социально-экономическо­го развития южноафриканского общества в начале XX в.

В некоторых работах, вышедших в 60—70-е годы, рассмат­риваются вопросы, связанные со становлением и развитием от­дельных африканских государств. Таковы книги И. А. Ходош «Либерия (Исторический очерк)» (1961), М. Ю. Френкеля «США и Либерия. Негритянская проблема в США и образо­вание республики Либерия» (1964), А. М. Хазанова «Сомалий­ская республика (исторический очерк)» (1961). Истории обра­зования Южно-Африканского Союза, ныне именуемого Южно-Африканской Республикой, посвящена монография Р. Вятки-ной «Создание Южно-Африканского Союза» (1976).

Основные вехи истории народов юга Африки и их борьбу против колониализма осветил в своих работах А. Б. Давидсон («Матабеле и машона в борьбе против английской колониза­ции. 1888—1897», 1958; «Южная Африка. Становление сил про­теста. 1870—1924», 1972). В последней книге автор на обшир­ном историческом фоне прослеживает нарастание сил протеста и складывание двух революционных потоков: антирасистского, антиколониального, национально-освободительного и антикапи­талистического, пролетарского.

Проблемы генезиса общественной мысли и политических форм борьбы в английских колониях Западной Африки были разработаны в монографии М. Ю. Френкеля «Общественная мысль британской Западной Африки во второй половине XIX в.» (1977).

Особое значение в исследовании проблем Африки нового времени имело издание обобщающего монографического труда «История национально-освободительной борьбы народов Афри­ки в новое время» (1976).

В середине 70-х годов началось более углубленное изуче­ние исторических связей нашей страны с Африкой. К данной проблематике относятся, например, «Африка глазами наших соотечественников (сборник исторических сведений)» (1974), «Изучение Африки в России (Дореволюционный период)» (1977). В книге А. Б. Давидсона и В. А. Макрушила «Облик далекой страны» (1975) на большом архивном" материале XVIII—XIX столетий воссоздается история познания Россией Южной Африки.

К середине 30-х годов советские ученые проделали значитель­ную работу по изучению различных периодов истории стран Азии и Африки, накоплению фактического материала, осмыс­лению наследия основоположников марксизма-ленинизма. Ис­торики-востоковеды приняли активное участие в широких дис­куссиях 20—30-х годов об общественно-экономических форма­циях, о возможности и необходимости применения данных ка­тегорий для изучения истории народов Востока. Появились предпосылки для построения общей концепции истории этих народов в рамках всемирного исторического процесса. Во вто­рой половине 30-х годов проводилась большая работа по под­готовке первых обобщающих трудов по повой истории стран Азии и Африки. В 1940 г. под редакцией видных советских ис­ториков-востоковедов С. Н. Ростовского, И. М. Рейснера, Г. С. Кара-Мурзы, Б. К. Рубцова была издана книга «Новая история колониальных и зависимых стран». В ней рассматри­валась история народов Востока от французской буржуазной революции 1789 г. до Великой Октябрьской социалистической революции.

Важным трудом, обобщившим исследования новой истории народов Востока, явилась книга «Новая история стран зару­бежного Востока» (т. I и II, 1952) под редакцией И. М. Рейс­нера и Б. К. Рубцова. В работе над ней приняли участие вид­нейшие историки-востоковеды, такие, как акад. А. А. Губер, акад. Е. М. Жуков, Г. С. Кара-Мурза, В. Б. Луцкий, А. Ф. Мил­лер, И. Я. Златкин, М. Н. Пак, Л. В. Симоновская, Н.А.Смир­нов, Г. Б. Эренбург, К. А. Болдырев. Концепция развития стран Востока в новое время, сформулированная в этой книге, ока­зала значительное влияние на дальнейшее исследование проб­лем новой истории. В книге рассматривается период от англий­ской буржуазной революции до Октября 1917 г. Наряду с ана­лизом роли и значения колониального господства, методов ко­лониального грабежа и его последствий дается характеристи­ка внутренних процессов в странах Востока; отмечается, что в новое время ход их самостоятельного развития был насильст­венно и надолго нарушен воздействием колониальных держав. Период, охватывающий XVII — первую половину XIX в., ха­рактеризуется как феодальный. Начало национально-освободи­тельного движения отнесено к двум последним десятилетиям XIX в., когда в самих странах Востока обозначилось развитие капитализма, а колониальная эксплуатация их приобрела империалистический характер. На базе «Новой истории стран зарубежного Востока» в 1971 г. была издана книга «История стран Азии и Африки в новое время». Ленинградскими учеными создана «Новая история стран зарубежной Азии и Афри­ки» (1959 г. — под редакцией Г. В. Ефимова и Д. А. Ольде* рогге; 2-е изд. 1971 г. — под редакцией Г. В. Ефимова, А. Д. Новичева и Д. А. Ольдерогге).

Обобщение достижений советской науки по проблемам новой истории народов Азии и Африки реализовалось не только в форме изданий для высшей школы, но и в форме обобщаю­щих исследований академического характера.

Значительным событием явился выход в свет десятитомной «Всемирной истории». В пятом (1958), шестом (1959) и седь­мом (1960) томах, посвященных новому времени, большое вни­мание уделено истории стран Азии и Африки, причем она изла­гается в едином контексте мировой истории. Советские исто­рики-востоковеды попытались показать историю народов Во­стока в новое время во всем многообразии их хозяйственных, политических и культурных связей с остальным миром.

Среди проблем, важных для понимания внутренних процес­сов в странах Азии и Африки, на одно из первых мест выдви­нулся вопрос об уровне их социально-экономического развития ко времени колониального порабощения, о причинах их отста­вания от передовых держав к началу нового времени.

Вопрос об уровне социально-экономического развития стран Азии и Африки тесно связан с другим важным вопросом — о генезисе капитализма на Востоке.

Об уровне социально-экономического развития стран Восто­ка, о причинах их отсталости, о времени и формах генезиса в них капитализма писали многие исследователи, обращавшиеся к широким темам социально-экономического развития этих стран в позднее средневековье и новое время.

Закладке методологического фундамента для выявления причин социально-экономической отсталости стран Востока и для решения проблемы генезиса капитализма в Азии во мно­гом способствовала дискуссия 1925—1931 гг. об общественно-экономических формациях. В 30-х годах наиболее широко рас­пространенной была точка зрения, согласно которой до XV в, темпы социально-экономического развития Запада и Востока были весьма близки и лишь после Великих географических от­крытий и колониальных захватов европейских держав началось заметное отставание Востока от Запада. Эта точка зрения на­шла отражение и в книге «Новая история колониальных и за­висимых стран» (1940).

Новый этап в изучении вопроса об уровне социально-эконо­мического развития стран Востока к началу нового времени и проблемы генезиса капитализма в Азии наступил после второй мировой войны. Интерес к этим проблемам естественно возрос в связи с общими переменами, происшедшими наг Востоке, Особенно большое значение имели работы И. М. Рейснера, ко­торый был одним из авторов и редакторов «Новой историк

стран зарубежного Востока», изданной в 1952 г. В этом учеб­ном пособии высказана мысль о том, что в раннем средневе­ковье уровень развития передовых стран Азии был достаточно высок, но в дальнейшем темпы его под влиянием целого ряда причин внутреннего и внешнего порядка замедлились. Авторы книги считали, что страны Востока проходят те же основные этапы исторического развития, что и страны Запада, и что в таких крупных государствах Азии, как Китай, Индия, Япония, Османская империя, хотя и медленно, но все же складывались условия для формирования капиталистического уклада. В част­ности, В. Б. Луцкий полагал, что на Востоке действуют зако­номерности общественно-политического развития, которые на Западе привели к вызреванию в недрах феодального общества элементов капиталистической системы производства.

С конца 50-х годов начинается некоторый пересмотр взгля­дов относительно уровня социально-экономического развития стран Востока к началу нового времени. Появился целый ряд работ по конкретным вопросам социально-экономического раз­вития отдельных стран Азии: коллективный труд «О генезисе капитализма в странах Востока (XV—XIX вв.). Материалы об­суждений» (1962), упомянутые выше монографии А. И. Чиче-рова (1965), О. Е. Иепомнина (1974) и др. Эти работы пока­зали, что среди советских востоковедов существует единое мне­ние относительно характера социально-экономических отноше­ний, господствовавших в странах Востока в XV—XVIII вв. К XVII—XVIII вв. страны Востока находились на стадии раз­витого феодализма.

Важным направлением советской историографии стало изу­чение массовых народных движений на Востоке в XIX в., про­исходивших в условиях острого кризиса всего феодального строя и колониального порабощения.

В наиболее крупных обобщающих работах по новой истории стран Востока, в соответствующих разделах «Всемирной исто­рии», в книге «Века неравной борьбы» (представляющей первый том трехтомного издания «Национально-освободительное дви­жение в Азии и Африке». М., 1967—-1968) народные движения до середины XIX в. квалифицированы как начало националь­но-освободительного движения. При этом в книге «Века нерав­ной борьбы», где сделана попытка периодизации истории на­ционально-освободительной борьбы народов Востока, данный этап назван феодальным.

Следующий этап национально-освободительной борьбы на­родов Востока в большинстве работ очерчен хронологическими рамками середины XIX и начала XX в. и назван переходным от феодального к буржуазному. Вторжение иностранного капитала способствовало классовой дифференциации, формированию буржуазии и пролетариата. Этим, а также степенью развития указанных процессов определялись характер и форма вижений. Соответственно авторы отмечают два преобладаю­щих направления: стихийные вооруженные выступления масс (крестьянство, городская беднота), проходившие под руковод­ством феодалов, и буржуазно-национальные (с узкой массо­вой базой), возглавлявшиеся либеральными помещиками или национальной буржуазией. В странах, где господствовали фео­дальные отношения, преобладала первая форма. Это были стра­ны, тогда еще не ставшие колониями, движение в них было «организованным государственным сопротивлением» (Вьетнам, Бирма, княжество Аче в Индонезии). В странах второго типа, которые полностью превратились в колонии, антифеодальные выступления одновременно являлись антиколониальными (Ин­дия, Филиппины). В этих странах заметное развитие получил капитализм, и в них в конце XIX в. «феодальный национа­лизм» исчерпал свои прогрессивные возможности. Движения в этих странах были буржуазными по своему характеру и лозун­гам. Складывалась идеология и практика буржуазного нацио­нализма. Вместе с тем отмечается, что буржуазный национа­лизм был еще обременен рудиментом «феодального национа­лизма». В то же время на арену выступает мелкобуржуазный демократический национализм (конец XIX в.).

Большое число работ советских исследователей посвящено периоду подъема национально-освободительного движения под действием русской революции 1905 г., которому В. И. Ленин дал наименование эпохи пробуждения Азии. Содержанием названного этапа было превращение народных движений из сти­хийных в сознательные, из разрозненных в организованные. Их целью была борьба за независимость, против феодального и империалистического гнета.

Этот важнейший этап национально-освободительной борьбы получил свою разработку как в страноведческих монографиче­ских работах (С. Л. Тихвинский, «Сунь Ят-сен. Внешнеполити­ческие воззрения и практика», 1964; упомянутая выше книга Г. В. Ефимова о революции в Китае, 1974; А. В. Райков, «Про­буждение Индии. Деятельность национально-революционных организаций в 1900—1918 гг.», 1968; работы А. Б. Беленького об Индонезии, М. С. Иванова об иранской революции и пр.), так и в обобщающих трудах (разделы «Всемирной истории»; учебники и учебные пособия; «Века неравной борьбы» и др.). Революционные движения 1905—1913 гг. составляли, по оценке авторов, важное звено в общей цепи освободительной борьбы, начавшейся во второй половине XIX в. Эта освободи­тельная борьба имела общее социальное содержание. Но дви­жения начала XX в. отличались от своих предшественников (движений в Японии, Египте, на Филиппинах) участием в них широких масс, существованием политических организаций, на­личием класса-гегемона — национальной буржуазии, оформ­лением революционно-демократического крыла.

В указанных выше трудах дана оценка тактики основных сил, принимавших участие в движении, раскрываются субъек­тивные и объективные причины поражения революций.

Одной из главных объективных причин было то, что ко вре­мени этих революций еще не сложился союз передовых сил Запада и Востока в общей антиимпериалистической борьбе. Та­кой союз мог сформироваться и действительно сложился толь­ко после победы Великой Октябрьской социалистической ре­волюции.

Важнейшим результатом исследования советскими учеными истории стран Азии и Африки в новое время явилась выработ­ка общей концепции развития этих стран на основе принципов исторического материализма и учения о закономерной смене общественных формаций. Именно на этой основе удалось по­ставить и во многом решить ряд новых и принципиально важ­ных вопросов изучения истории стран Востока в новое время. К таким вопросам относятся: характеристика общественно-эко­номического строя стран Азии и Африки; определение стадий развития феодализма на Востоке в новое время (развитой, позд­ний феодализм) в связи с зарождением и становлением капи­тализма в недрах феодального общества; определение соци­ально-экономического строя стран Азии и Африки на заклю­чительных этапах их новой истории как многоукладного (т. е. переходного от феодализма к капитализму) и формулирование вытекающего отсюда вывода, что многоукладность — социаль­но-экономическое выражение затянувшегося и искаженного перехода от одной формации к другой; определение реакцион­ной роли колониализма, исказившего и потому замедлившего переход стран Азии и Африки от феодализма к капитализму; наконец, определение характера и этапов национально-освобо­дительного движения. Конечно, не все из этих проблем реше­ны окончательно. Ряд вопросов составляют предмет полемики, в том числе, например, такие, как соотношение факторов внут­реннего и внешнего развития в истории стран Азии и Африки и причины отставания этих стран к началу нового времени. Од­нако принципы и направления решения важнейших научных проблем новой истории стран зарубежного Востока можно считать разработанными.

Содержание: